كتاب القول السديد في علم التجويد

المبحث الأول المقطوع والموصول - بيان المقطوع والموصول مرتبا حسب نظم ابن الجزرى رحمه الله - ص: 249

٢ - تقطع (إن) مكسورة الهمزة ساكنة النون، عن (ما) فى موضع واحد فى القرآن قولا واحدا.

تفصيله:

قوله تعالى: وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ [الرعد: ٤٠].

٣ - تقطع (عن)، عن (ما) فى موضع واحد فى القرآن قولا واحدا.

تفصيله:

قوله تعالى: فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ [الأعراف: ١٦٦] ٤ - تقطع (من)، عن (ما) فى موضعين فى القرآن قولا واحدا.

تفاصيلهما:

أ- قوله تعالى: فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ [النساء: ٢٥].

ب- قوله تعالى: هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ [الروم: ٢٨].

موضع الخلاف:

واحد فى الوصل والقطع، قوله تعالى: وَأَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ [المنافقون: ١٠] ٥ - تقطع (أم)، عن (من) فى أربعة مواضع فى القرآن قولا واحدا.

تفاصيلها:

أ- قوله تعالى: أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا [النساء: ١٠٩].

ب- قوله تعالى: أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ [التوبة: ١٠٩].

ج- قوله تعالى: فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنا [الصافات: ١١].

د- قوله تعالى: أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ [فصلت: ٤٠].

٦ - تقطع (أن) مفتوحة الهمزة ساكنة النون، عن (لم) فى كل القرآن الكريم.

الأمثلة:

أ- قوله تعالى: أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ [البلد: ٧].