كتاب القول السديد في علم التجويد

المبحث الأول المقطوع والموصول - بيان المقطوع والموصول مرتبا حسب نظم ابن الجزرى رحمه الله - ص: 253

الأمثلة:

أ- قوله تعالى: لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً [النحل: ٧٠].

ب- قوله تعالى: لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ [الأحزاب: ٣٧].

مواضع الوصل أربعة، هى:

أ- قوله تعالى: لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا ما أَصابَكُمْ [آل عمران: ١٥٣].

ب- قوله تعالى: لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً [الحج: ٥].

ج- قوله تعالى: لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ [الأحزاب: ٥٠].

د- قوله تعالى: لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ [الحديد: ٢٣].

١٦ - تقطع (عن)، عن (من) فى موضعين فى القرآن.

تفصيلهما:

أ- قوله تعالى: وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ [النور: ٤٣].

ب- قوله تعالى: فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا [النجم: ٢٩].

١٧ - تقطع (يوم)، عن (هم) فى موضعين فى القرآن.

تفصيلهما:

أ- قوله تعالى: يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ [غافر: ١٦].

ب- قوله تعالى: يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ [الذاريات: ١٣].

١٨ - تقطع لام (مال)، عن ما بعدها فى أربعة مواضع فى القرآن قولا واحدا.

تفاصيلها:

أ- قوله تعالى: (فمال هؤلاء القوم) [النساء: ٧٨].

ب- قوله تعالى: مالِ هذَا الْكِتابِ [الكهف: ٤٩].

ج- قوله تعالى: مالِ هذَا الرَّسُولِ [الفرقان: ٧].

د- قوله تعالى: (فمال الّذين كفروا قبلك مهطعين) [المعارج: ٣٦].

١٩ - تقطع (لات)، عن (حين) فى موضع واحد فى القرآن.