كتاب مقدمات في علم القراءات

المبحث الثاني التعريف بأصول القراء العشرة - ٢ - أصول قراءة ابن كثير - ص: 145

[٢ - أصول قراءة ابن كثير]

- له البسملة بين السورتين سوى بين الأنفال والتوبة.

- قرأ بصلة ميم الجمع وصلا إذا وقعت قبل متحرك.

- قرأ بصلة هاء الكناية إذا وقعت بعد ساكن وقبل متحرك، نحو عَقَلُوهُ وَهُمْ اجْتَباهُ وَهَداهُ إِلى وقرأ أَرْجِهْ وَأَخاهُ في موضعيها بهمزة ساكنة بعد الجيم وبضم الهاء وصلتها.

- قرأ بقصر المد المنفصل وتوسط المتصل.

- قرأ بتسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين في كلمة، بدون إدخال ألف بينهما.

- روى البزي عنه في الهمزتين من كلمتين كقالون، وروى قنبل عنه كورش.

- وقف على تاء التأنيث المرسومة تاء بالهاء نحو: وَرَحْمَتُ رَبِّكَ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ.

- قرأ بفتح ياء الإضافة قبل همزة القطع والوصل وسائر الحروف إلا ما استثني.

- قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين أي وصلا ووقفا في عدد من الألفاظ، ووقف بإثبات الياء في عدد من الألفاظ المقصورة نحو: وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ [النحل: ٩٦].

- روى البزي التكبير عند سور الختم، وهي من سورة الضحى إلى الناس ولفظه:

الله أكبر، أما الزيادة عليه، والتكبير لغير البزي فليسا من طريق التيسير والشاطبية.

[مثال لقراءة ابن كثير: (سورة يوسف ١ - ٢٠)]

إِنَّا أَنْزَلْناهُ [٢] بقصر المد المنفصل، وكذا جميع مواضعه، وبصلة هاء الكناية لوقوعها بعد ساكن وقبل متحرك.

قُرْآناً [٢] بفتح الراء وبلا همزة بعدها في جميع مواضعه.

لَعَلَّكُمْ [٢] بصلة ميم الجمع، وكذا كل ميم جمع قبل متحرك.

لِأَبِيهِ [٤] بصلة الهاء.

يا بُنَيَّ [٥] بكسر الياء.

آية للسائلين [٧] بلا ألف بعد الياء، وإذا وقف عليها فبالهاء.