كتاب مقدمات في علم القراءات

٤ - أصول قراءة ابن عامر - مثال لقراءة ابن عامر: (سورة الأحقاف) - ص: 150

[مثال لقراءة ابن عامر: (سورة الأحقاف)]

حم [١] لابن ذكوان بإمالة ألف حا.

وَما بَيْنَهُما إِلَّا [٣] بتوسط المد المنفصل في جميع مواضعه، وكذا المد المتصل.

جاءَهُمْ [٧] لابن ذكوان بالإمالة.

لتنذر [١٢] بالتاء.

بوالديه حسنا [١٥] بضم الحاء وتسكين السين وبلا ألف.

كرها كلاهما، لهشام بفتح الكاف.

يتقبل [١٦] بضم الياء وأحسن بالرفع ويتجاوز بالياء مضمومة.

أف [١٧] بفتح الفاء دون تنوين.

أَتَعِدانِنِي لهشام بإدغام النون في النون مع المد المشبع في الألف.

ولنوفيهم [١٩] بالنون، ولهشام وجه آخر هو (وَلِيُوَفِّيَهُمْ) بالياء.

أأذهبتم [٢٠] بزيادة همزة الاستفهام، ولهشام إدخال ألف بين الهمزتين مع تحقيق الهمزة الثانية وتسهيلها.

لا ترى إلا مساكنهم [٢٥] بالتاء مفتوحة وبفتح النون.

وَإِذْ صَرَفْنا [٢٩] لهشام بالإدغام.

أَوْلِياءُ [٣٢] لهشام وقفا خمسة أوجه تسمى: خمسة القياس، هي إبدال الهمزة ألفا مع القصر والتوسط والمد، وتسهيل الهمزة بين بين بروم مع التوسط ومع القصر.

شَيْءٍ [٣٣] لهشام وقفا أربعة أوجه هي: النقل والإدغام، وكلاهما مع السكون ومع الروم.

[٥ - أصول قراءة عاصم]

- له البسملة بين السورتين إلا بين الأنفال والتوبة.

- روى حفص- فِيهِ مُهاناً [الفرقان: ٦٩] بصلة الهاء وأَرْجِهْ في موضعيه وفَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ بالإسكان، ويَرْضَهُ لَكُمْ بالقصر، أما وَيَتَّقْهِ فروايته بتسكين القاف ويلزم منه قصر الهاء.