كتاب مقدمات في علم القراءات

٧ - أصول قراءة الكسائي - مثال لقراءة الكسائي: (سورة البلد) - ص: 156

- له الإمالة في:

١ - ذوات الياء.

٢ - الرِّبَوا حيث ورد.

٣ - أَوْ كِلاهُما [الإسراء: ٢٣].

٤ - التَّوْراةَ حيث ورد.

٥ - رانَ [المطففين: ١٤].

٦ - الألف الواقعة بين راءين ثانيتهما مكسورة وهي الْأَبْرارِ، الْأَشْرارِ، الْقَرارُ.

٧ - هارٍ [التوبة: ١٠٩].

٨ - ألفات (حي طهر) من حروف الفواتح.

وأمال الدوري الألفات الواقعة قبل الراء المتطرفة المكسورة نحو وَفِي النَّارِ وبِالْكافِرِينَ المعرف والمنكر، وكلمات أخرى.

- قرأ بإمالة هاء التأنيث في الوقف إذا وقع قبلها أحد حروف (فجثت زينب لذود شمس) نحو: ثَلاثَةِ، رَحْمَةٌ، بَلْدَةً، وإن وقع قبلها أحد حروف (أكهر) وكان قبل أحد هذه الحروف كسرة أو ياء ساكنة أمالها نحو: الْمَلائِكَةِ، مِائَةَ، وَجْهَهُ، وإلا فتحها نحو: امْرَأَتُ، سَفاهَةٍ، حَسْرَةً: وإن وقع قبل الهاء أحد حروف: (حق ضغاط عص خظ) لم يملها، هذا هو المذهب الراجح عنه، وروي عنه إمالة الهاء بعد جميع الحروف سوى الألف.

- قرأ بإبدال تاء التأنيث المفتوحة هاء حال الوقف.

- قرأ ياء الإضافة بالإسكان إلا ما استثني.

- قرأ الياء الزائدة بالحذف إلا ما استثني.

[مثال لقراءة الكسائي: (سورة البلد)]

لا أُقْسِمُ [١] بتوسط المد المنفصل حيث ورد، وكذلك المد المتصل.

أَيَحْسَبُ [٥ و ٧] بكسر السين.

الْعَقَبَةَ [١١] وما يليها من رءوس الآي، بالإمالة وقفا.

أدراك [١٢] بالإمالة.