كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب الجهاد - باب الغنائم والفيء والأسلاب - ج: 1 - ص: 601

- يجوز لآحاد الجيش إذا وجد طعامًا أن يأكله ولا يخمِّسه: «زاد المعاد» ٣/ ١٢٤ - ١٢٥، ٤١٠

- إذا لحق مددٌ بالجيش بعد الحرب فلا سهم لهم إلا بإذن الجيش: «زاد المعاد» ٣/ ٤١٠

- حكم الردء حكم المباشر في الجهاد، وهكذا في قطع الطريق: «زاد المعاد» ٣/ ٥١٥، «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣٣٧

- جواز انتظار الإمام بقسمة الغنائم إسلامَ الكفار ليردَّ عليهم غنائمهم وسبيهم: «زاد المعاد» ٣/ ٦٠١

- النهي عن النُّهبة والتشديد فيها: «زاد المعاد» ٣/ ١٢٥ - ١٢٦

- من أخذ من الغنيمة شيئًا قبل القسمة لم يملكه وإن كان دون حقِّه: «زاد المعاد» ٣/ ٤١٧

- التشديد في الغلول وعقوبة الغال: «زاد المعاد» ٣/ ١٢٦ - ١٣٠

- الغلول في الصدقة والغنيمة هل يوجب غرامة في المال؟: «تهذيب السنن» ١/ ٢٦٤

- منع الغال من الغنيمة سهمه وتحريق متاعه: «الطرق الحكمية» ٣٢

- تحريق متاع الغال من باب التعزير مثل قتل شارب الخمر في الثالثة أو الرابعة: «زاد المعاد» ٣/ ١٢٩

- هل يكون النفل من أصل الغنيمة، أو من خمسه، أو من خمس الخمس؟: «زاد المعاد» ٣/ ٦٠٢ - ٦٠٤

- هل للأعراب نصيب من الفيء؟: «أحكام أهل الذمة» ١/ ١٠، ٢٧

- الرافضة لا حق لهم في الفيء لأنهم ليسوا من المهاجرين ولا من الأنصار ولا من الذين اتبعوهم بإحسان: «زاد المعاد» ٥/ ١٢٥

- حكم الفيء وأين يُصرف؟: «زاد المعاد» ٥/ ١١٦ - ١١٧، ١٢٣ - ١٢٤

- هل الفيء ملك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتصرف فيه كيف يشاء؟: «زاد المعاد» ٥/ ١٢١ - ١٢٢، «عُدة الصابرين» ٥٠٥

- لماذا أشكل أمر الفيء على فاطمة ?؟: «زاد المعاد» ٥/ ١٢٢