كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

[مقدمة الشارح] - [وجه شروع المصنف بالبسملة] - ج: 1 - ص: 36

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

منحة السلوك

ولو بسطنا القول فيه، من حيث الاشتقاق، والوضع، والإعراب، والمعاني (١)، والبيان (٢)، والبديع (٣)، ومن حيث اختلاف المجتهدين (٤) فيما يبتنى عليه (٥) من الأحكام، ومن حيث الثواب والفضيلة، ومن حيث ما ورد فيه من الآثار والأخبار؛ لاحتجنا إلى دفاتر ما تحمل على الأكتاف؛ ولكن نذكر شيئًا نزرًا (٦)، بقدر ما يتحمله هذا المختصر؛

---

(١) علم المعاني: علم يعرف به أحوال اللفظ العربي، الذي يطابق مقتضى الحال.
التعريفات ص ١٦٩، محيط المحيط ص ٨٥٧ مادة معن، كتاب الطراز المتضمن لأسرار البلاغة ١/ ١٠.
(٢) علم البيان: علم يعرف به إيراد المعنى الواحد، بطرق مختلفة في وضوح الدلالة عليه.
التعريفات ص ١٦٩، محيط المحيط ص ٦٥ مادة بَيْنَ، كتاب الطراز المتضمن لأسرار البلاغة ١/ ١١.
(٣) علم البديع: علم يعرف به وجوه تحسين الكلام، بعد رعاية مطابقة الكلام لمقتضى الحال، ورعاية وضوح الدلالة، أي الخلو عن التعقيد المعنوي.
التعريفات ص ١٦٩، محيط المحيط ص ٣١ مادة بَدَعَهُ، الطراز المتضمن لأسرار البلاغة ١/ ١١.
(٤) الاجتهاد في اللغة: من الجهد -بالضم والفتح، وهو: استفراغ الوسع في تحصيل أمر، ولا يستعمل إلا فيما فيه مشقة، يقال: اجتهد في حمل الصخرة، ولا يقال: اجتهد في حمل القلم.
وفي الاصطلاح: استفراغ الوسع في طلب الظن، بشيء من الأحكام الشرعية، على وجه يحس من النفس العجز عن المزيد فيه.
المصباح المنير ١/ ١١٢ مادة الجهد، القاموس المحيط ١/ ٥٤٥ مادة ج هـ د، المستصفى ٢/ ١٠١، الحدود للباجي ص ٦٤، المحصول ٢/ ٣، الأحكام للآمدي ٤/ ٢١٨، تيسير التحرير ٤/ ١٧٨، البحر المحيط ٣/ ٢٨١، جمع الجوامع حاشية البناني ٢/ ٣٧٩، سلاسل الذهب ص ٤٣٧.
(٥) في ر زيادة "كثير".
(٦) النزر: هو القليل يتعدى بالحركة، فيقال: نزرته نزرًا، من باب قتل، المصباح =