كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

كتاب الجهاد - ج: 3 - ص: 377

[كتاب الجهاد]

هو فرض كفايةٍ، وإن لم يبدأ الكفار.

منحة السلوك

[كتاب الجهاد]

أقولُ: لما فرغ من بيان الحج، شرع في بيان الجهاد على التناسب الذي في خطبة الكتاب.

ويُسمى هذا كتاب السير أيضًا (١)، وهو مصدر جاهد (٢).

[[حكمه]]

قوله: هو. أي: الجهاد فرض كفاية، وإن لم يبدأ الكفار بالقتال (٣)؛ لقوله تعالى: {وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً} [التوبة: ٣٦]، فإذا حصل من البعض سقط عن الباقين، كصلاة الجنازة، ودفن الميت، ورد السلام (٤)، وكانت

---

(١) والجهاد أعم وأغلب من السير؛ لاشتماله على الدعوة إلى الدين، وقتالهم إن لم يقبلوا.
ويقال أيضًا: كتاب المغازي، وهو أيضًا أعم. وهو: قصد العدو للقتال خُصَّ في عرف أهل المغازي بقتال الكفار.
شرح فتح القدير ٥/ ٤٣٥، العناية ٥/ ٤٣٤، تبيين الحقائق ٣/ ٢٤٠.
(٢) الجهد: الطاقة والجَهْدُ المشقة.
وشرعًا: هو قتال الكفار خاصة.
مختار الصحاح ص ٤٨ مادة ج هـ د، القاموس المحيط ١/ ٥٤٥ مادة ج هـ د، المغرب ص ٩٧ مادة جهده، أنيس الفقهاء ص ١٨١، الدر النقي ٣/ ٧٦٥، العناية ٥/ ٤٣٧.
(٣) وفاقًا للثلاثة.
قال في الإفصاح ٢/ ٢٧٣: واتفقوا على أن الجهاد فرض على الكفاية، إذا قام به قوم سقط عن باقيهم، ولم يأثموا بتركه.
الاختيار ٤/ ١١٧، تحفة الفقهاء ٣/ ٢٩٤، المختار ٤/ ١١٧، الهداية ٢/ ٤٢٦، متن الرسالة ص ٩٦، أسهل المسالك ص ١٣٥، التذكرة ١٥٤، متن الزبد ص ٦٦، العمدة لابن قدامة ص ١١٢، شرح الزركشي ٦/ ٤٢٤.
(٤) ولأن في اشتغال الكل قطع مادة الجهاد من الكراع، والسلاح، فينقطع الجهاد بسبب =