كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

كتاب الصوم - [الشهادة في دخول الشهر وخروجه] - ج: 3 - ص: 129

ويقبل في هلال رمضان في الغيم شهادة واحد عدل، ولو كان عبدًا، أو أمة، أو محدودًا في قذف.

منحة السلوك

[[الشهادة في دخول الشهر وخروجه]]

قوله: ويقبل في هلال رمضان في الغيم شهادة واحدٍ عدلٍ (١)؛ لأنه أمر ديني فيقبل فيه خبر الواحد، ذكرًا كان أو أنثى، حرًا كان أو عبدًا، أو أمةً، أو محدودًا في قذفٍ (٢).

وعن أبي حنيفة: أنه لا تقبل شهادة المحدود في القذف؛ لأنه شهادة من وجه (٣).

والأول: أصح؛ لأنه من باب الإخبار (٤).

---

= يصوم الناس فيه، وليس ما نحن فيه من اليوم يومًا يصوم الناس فيه، قال: بعدم وجوبها.
الهداية ١/ ١٣٠، العناية ٢/ ٣٢١، شرح فتح القدير ٢/ ٣٢١، تبيين الحقائق ١/ ٣١٩، البحر الرائق ٢/ ٢٦٥.
(١) وذهب المالكية: إلى أن رؤية الهلال في شهر رمضان تثبت بشهادة شاهدين عدلين، سواء كانت السماء صحوًا، أو غيمًا، وهو قول: عند الشافعية.
وذهب الشافعية، والحنابلة: إلى أنها تثبت بشهادة عدل، سواء كان في السماء علة، أم لم يكن.
تبيين الحقائق ١/ ٣١٩، العناية ٢/ ٣٢٢، بداية المبتدي ١/ ١٣١، الهداية ١/ ١٣١، ملتقى الأبحر ١/ ١٩٨، كشف الحقائق ١/ ١١٧، شرح الوقاية ١/ ١١٧، التلقين ص ٥٥، التفريع ١/ ٣٠١، مختصر خليل ص ٦٩، أقرب المسالك ص ٤١، المهذب ١/ ١٧٩، مغني المحتاج ١/ ٤٢٠، المستوعب ٣/ ٣٩٦، الشرح الكبير لأبي الفرج ابن قدامة ٣/ ٨.
(٢) بعد التوبة، وهذا القول: هو ظاهر الرواية.
تحفة الفقهاء ١/ ٣٤٦، العناية ٢/ ٣٢٣، كشف الحقائق ١/ ١١٧، شرح فتح القدير
٢/ ٣٢٣، بدائع الصنائع ٢/ ٨١، شرح الوقاية ١/ ١١٧، ملتقى الأبحر ١/ ١٩٨.
(٣) العناية ٢/ ٣٢٣، بدائع الصنائع ٢/ ٨١، شرح فتح القدير ٢/ ٣٢٣، تحفة الفقهاء ١/ ٣٤٦، الاختيار ١/ ١٢٩، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٠.
(٤) تحفة الفقهاء ١/ ٣٤٦، بدائع الصنائع ٢/ ٨١، العناية ٢/ ٣٢٣، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٠، حاشية الشلبي ١/ ٣٢٠.