للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ويحرم شرب لبن الأتن وأبوال الإبل: للتداوي وأكل لحم الإبل، والبقر الجلَّالة،

منحة السلوك

[[الجلالة وألبان وأبوال الحيوانات]]

قوله: ويحرم شرب لبن الأتن.

لأن اللبن يتولد من اللحم، فصار مثله (١).

قوله: وأبوال الإبل. أي: يحرم شرب أبوال الإبل؛ لأجل التداوي. وهذا عند أبي حنيفة (٢).

وعند أبي يوسف: يباح للتداوي (٣).

وعند محمد: يباح مطلقًا (٤). وقد مر في كتاب الطهارة (٥).

قوله: وأكل. أي: يحرم أكل لحم الإبل، والبقر الجلالة (٦)؛ لأنها تتغير (٧)،


(١) وفاقًا للثلاثة. ورخص في شربها عطاء، وطاووس، والزهري.
قال في المغني ١١/ ٦٦: والأول أصح؛ لأن حكم الألبان حكم اللحمان.
بداية المبتدي ٤/ ٤١٢، الهداية ٤/ ٤١٢، تبيين الحقائق ٦/ ١٠، كشف الحقائق ٢/ ٢٢٩، كنز الدقائق ٦/ ١٠، الشرح الصغير ١/ ٣٢٣، جواهر الإكليل ١/ ٢١٨، أنوار المسالك ص ٢٧٢، أسنى المطالب ١/ ٥٦٧، الروض المربع ص ٤٦، الإقناع للحجاوي ١/ ١٩٥.
(٢) بداية المبتدي ٤/ ٤١٢، الهداية ٤/ ٤١٢، تبيين الحقائق ٦/ ١٠، البحر الرائق ٨/ ١٨٢.
(٣) بداية المبتدي ٤/ ٤١٢، الهداية ٤/ ٤١٢، تبيين الحقائق ٦/ ١٠، البحر الرائق ٨/ ١٨٢.
(٤) تبيين الحقائق ٦/ ١٠، الهداية ٤/ ٤١٢، البحر الرائق ٨/ ١٨٢.
(٥) في ١/ ١٠٢.
(٦) الجلالة: هي التي تتبع النجاسات. والجلّة -بالفتح-: البعرة، وتطلق على العذرة.
طلبة الطلبة ص ٢١٤، المطلع على أبواب المقنع ص ٣٨٢، لغة الفقهاء ص ١٧٠، المصباح المنير ١/ ١٠٦ مادة جَلَّ.
(٧) اختلف الفقهاء في حكم أكل لحم الجلالة على ما يأتي: =

<<  <  ج: ص:  >  >>