كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

فصل - [اللبس والحلق للمحرم] - ج: 3 - ص: 325

أو لبس مخيطًا يومًا، أو غطى رأسه يومًا، أو حلق رُبع رأسه، أو ربع لحيته،

منحة السلوك

[[اللبس والحلق للمحرم]]

وأما إذا لبس مخيطًا يومًا: فعند الشافعي يجب الدم بنفس اللبس (١).

ولنا: أن الارتفاق الكامل به لا يحصل إلا بالدوام؛ لأن المقصود منه دفع الحر، والبرد، واليوم يشتمل عليهما فقدرناه به (٢). وكذلك الكلام في تغطية الرأس يومًا (٣).

وأما إذا حلق ربع رأسه، أو ربع لحيته، فلأن الربع يقوم مقام الكل (٤).

---

= ١/ ٦٠، حاشية الدسوقي ١/ ٦٠، رحمة الأمة ١/ ١٣٣، نهاية المحتاج ٣/ ٣٣٤، مطالب أولي النهى ٢/ ٣٣١، الفروع ٣/ ٣٧٥.
(١) وكذا عند الحنابلة.
وعند المالكية: الشرط في ذلك الانتفاع من حر، أو برد، وإن لم ينتفع بالفعل، ولبس ثوبًا شفافًا لا يقي حرًا، ولا بردًا، وتراخى زمنًا طويلًا، فعليه الفدية أيضًا. وإن نزعه فورًا ولم ينتفع به من حر، ولا برد، فلا فدية.
منح الجليل ٢/ ٣٢٧، مواهب الجليل ٣/ ١٦٥، هداية الغلام ص ٧٢، حاشية ابن قاسم العبادي ٤/ ١٥٩، متن أبي شجاع ص ١٠٩، التذكرة ص ٨٢، دليل الطالب ١/ ٢٤٥، هداية الراغب ص ٢١٦.
(٢) تبيين الحقائق ٢/ ١٥٣، العناية ٣/ ٢٩، تحفة الفقهاء ١/ ٤١٩، الهداية ١/ ١٧٤.
(٣) وعند المالكية: الشرط في ذلك: الانتفاع من حر، أو برد، أو تراخى زمنًا طويلًا، فعليه الفدية. وإن نزعه فورًا ولم ينتفع به من حر، ولا برد، فلا فدية.
وعند الشافعية، والحنابلة: تجب الفدية بمجرد التغطية.
تحفة الفقهاء ١/ ٤٢٠، بداية المبتدي ١/ ١٧٥، منح الجليل ٢/ ٣٢٧، مواهب الجليل ٣/ ١٦٥، هداية الغلام ص ٧٢، حاشية ابن قاسم العبادي ٤/ ١٥٩، هداية الراغب ص ٢١٦، شرح منتهى الإرادات ٢/ ٣٤.
(٤) الهداية ١/ ١٧٥، تبيين الحقائق ٢/ ٥٤.