كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

فصل في سجود التلاوة - [حكمها] - ج: 2 - ص: 341

وتجب على التالي والسامع، ووجوبها على التراخي، ولا تجب على من لا تجب عليه الصلاة، ولا قضاؤها، كالحائض،

منحة السلوك

[[حكمها]]

قوله: وتجب على التالي (١)، والسامع (٢) وقال الشافعي: تسن ولا تجب (٣). ولنا: أن آيات السجدة كلها تدل على الوجوب؛ لأنها ثلاثة أقسام: قسم أمر صريح، وهو للوجوب، وقسم فيه ذكر الأنبياء، والاقتداء بهم واجب، وقسم فيه ذكر استنكاف الكفار ومخالفتهم واجبة، ولهذا ذم الله تعالى فعل من لم يسجد عند القراءة (٤).

قوله: ووجوبها: أي وجوب سجدة التلاوة على التراخي لا يأتم بالتأخير؛ لأن الأمر غير مؤقت (٥) (٦). وقيل: على الفور (٧).

قوله: ولا تجب على من لا تجب عليه الصلاة، ولا قضاؤها أي: لا تجب سجدة التلاوة أداء وقضاء على من لا تجب عليه الصلاة، كالحائض،

---

(١) قال ابن فارس: التاء واللام والواو أصل واحد وهو الاتباع. يقال: تلوته إذا تبعته، ومنه: تلاوة القرآن؛ لأنه يتبع آية بعد آية.
معجم مقاييس اللغة ١/ ٣٥١ باب التاء واللام وما يثلثهما مادة "تلو"، مختار الصحاح ص ٣٣ مادة ت ل ا، المصباح المنير ١/ ٧٦ مادة تلوت، القاموس المحيط ١/ ٣٧٧ مادة ت ل و.
(٢) الكتاب ١/ ١٠٣، بداية المبتدي ١/ ٨٥، الاختيار ١/ ٧٥، الهداية ١/ ٨٥، كنز الدقائق ١/ ٢٠٥، نور الإيضاح ص ٤٦٦، ملتقى الأبحر ١/ ١٣٦.
(٣) وبه قال: المالكية، والحنابلة.
مختصر خليل ص ٣٦، بداية المجتهد ١/ ٢٢٢، التنبيه ص ٣٥، إرشاد الغاوي ١/ ١٦٦، المحرر ١/ ٧٩، العمدة ص ١٨.
(٤) تبيين الحقائق ١/ ٢٠٥، شرح فتح القدير ٢/ ١٣، البحر الرائق ٢/ ١٢٠.
(٥) في ق، م "غير مقيد بالوقت".
(٦) بدائع الصنائع ١/ ١٨٠، شرح فتح القدير ٢/ ١٨، الاختيار ١/ ٧٥، البحر الرائق ٢/ ١١٩.
(٧) شرح فتح القدير ٢/ ١٨، العناية ٢/ ٢١، الاختيار ١/ ٧٥، البحر الرائق ٢/ ١١٩.