كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

كتاب الكراهية - فصل - ج: 4 - ص: 158

[فصل]

ويحرم احتكار أقوات الناس، والبهائم

منحة السلوك

[فصل]

هذا الفصل في بيان الاحتكار (١)، وغيره.

[[ما يحرم احتكاره]]

قوله: ويحرم احتكار أقوات الناس، مثل الحنطة، والعدس، والحمص، ونحوها، وأقوات البهائم (٢): مثل الشعير، والتبن؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "الجالب (٣) مرزوق، والمحتكر ملعون" رواه ابن ماجه (٤).

---

(١) الحاء والكاف والراء أصل واحد وهو الحبس، والحكرة: حبس الطعام منتظرًا لغلائه.
معجم مقاييس اللغة ١/ ٩٢ باب الحاء والكاف وما يثلثهما مادة حكر، لسان العرب ٤/ ٢٠٨ مادة حكر، القاموس المحيط ١/ ٦٨٣ مادة ح ك ر، لغة الفقه ص ١٨٦، التعريفات ص ٢٩.
(٢) الاختيار ٤/ ١٦٠، الكتاب ٤/ ١٦٦، المختار ٤/ ١٦٠، بداية المبتدي ٤/ ٤٢٨، كنز الدقائق ٦/ ٢٧، تنوير الأبصار ٦/ ٣٩٨.
(٣) الجَلَب -مُحرَّكة-: ما جُلب من بلد إلى بلد.
تاج العروس ١/ ١٨٤ مادة جلب، لسان العرب ١/ ٢٦٨ مادة جلب، القاموس المحيط ١/ ٥٠٩ مادة ج ل ب، المصباح المنير ١/ ١٠٤ مادة جلبت، الدر النقي ص ٤٧٤.
(٤) ٢/ ٧٢٨ كتاب التجارات، باب الحكرة والجلب رقم ٢١٥٣، والدارمي ٢/ ٦٩٩ كتاب البيوع، باب في النهي عن الاحتكار رقم ٢٤٤٩، والحاكم ٢/ ١١ كتاب البيوع، والبيهقي ٦/ ٣٠ كتاب البيوع باب ما جاء في الاحتكار.
من طريق نصر بن علي الجهضمي، ثنا أبو أحمد، ثنا إسرائيل، عن علي بن سالم بن ثوبان، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ...
قال في كشف الخفاء ١/ ٣٩٣: بسند ضعيف.
وقال في مصباح الزجاجة ٢/ ١٦٣: هذا إسناد ضعيف، لضعف علي بن زيد بن جدعان.
وقال البيهقي ٦/ ٣٠: تفرد به علي بن سالم بن علي بن زيد، قال البخاري: لا يتابع في حديثه. =