للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الأول: غسل الوجه، وهو: من منبت الناصية، إلى أسفل الذقن طولًا، ومن الأذن إلى الأذن عرضًا.

منحة السلوك

من الله للإيجاب (١).

[[الفرض الأول]]

قوله: الأول.

أي: الفرض الأول: غسل الوجه (٢).

قوله: وهو. أي: الوجه، أي حده: من منبت الناصية، إلى أسفل حد الذقن طولًا، ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن عرضًا (٣)؛ لأنه مشتق من المواجهة، وهي تقع بهذه الجملة (٤).

والذَّقَن: بفتح الذال المعجمة، وفتح القاف، مجتمع لحيتي الإنسان (٥).


(١) بدائع الصنائع ١/ ٣، تبيين الحقائق ١/ ٢، مراقي الفلاح ص ٩٧، الاختيار ١/ ٧ العناية ١/ ١٤.
(٢) بداية المبتدي ١/ ١٢، تحفة الفقهاء ١/ ٨، الكتاب ١/ ٦، المختار ١/ ٧، كنز الدقائق ١/ ٢.
(٣) وكذا عند المالكية، والشافعية، والحنابلة.
تبيين الحقائق ١/ ٢، تحفة الفقهاء ١/ ٨، الهداية ١/ ١٢، الاختيار ١/ ٧، ملتقى الأبحر ١/ ١١، مختصر خليل ص ١٠، الشرح الكبير في فقه المالكية ١/ ٨٥، المنهج ١/ ١٠٩، فتح الوهاب ١/ ١٠٩، زاد المستقنع ١/ ٢٩، الروض المربع ١/ ٢٩.
(٤) الاختيار ١/ ٧، تحفة الفقهاء ١/ ٨، البحر الرائق ١/ ١١، شرح فتح القدير ١/ ١٥، مختار الصحاح ص ٢٩٦ مادة وج هـ، القاموس المحيط ٤/ ٥٧٩ مادة وجـ هـ، معجم مقاييس اللغة ٦/ ٨٨ باب الواو والجيم وما يثلثهما مادة "وجه".
(٥) وجمع ذقن: أذقان، وذقون.
مختار الصحاح ص ٩٣ مادة ذقان، المصباح المنير ١/ ٢٠٨ مادة الذقن، مجمل اللغة =

<<  <  ج: ص:  >  >>