كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

[مقدمة الشارح] - [وجه شروع المصنف بالبسملة] - ج: 1 - ص: 35

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

منحة السلوك

اسم الله تعالى؛ لأنه هو المخلص في الدنيا والآخرة، والمنجي من مكائد أبي مرة (١)، ومصايد الحارث (٢)، ووساوس الولهان (٣)، وكيف لا؟ وأن سائر أسماء الله تعالى جميعها مضمّنة (٤) فيه، مندرجة (٥) فيما تحته، كما قيل: إن لفظة الله: اسم للذات، مستجمع لجميع الصفات، وإن سورة التوحيد، مخصوصة به، وكلمة الشهادة واقعة به، والأيمان مشروعة به.

---

(١) في ق بزيادة "إبليس".
وأبو مرة: كنية لإبليس. ومن كناه أيضًا أبو الكروبيين.
لسان العرب ٥/ ١٧١ مادة مرر، فتح الباري ٦/ ٣٣٩، القاموس المحيط ٤/ ٢٢٧ مادة "مرّ".
(٢) الحارث: من أسماء إبليس، وكذا الحكم، قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: كان اسم إبليس قبل أن يرتكب المعصية: عزازيل.
فتح الباري ٦/ ٣٣٩، البداية والنهاية ١/ ٥٠، ٥٣.
(٣) جاء في جامع الترمذي ١/ ٦٢ رقم ٥٧ وابن ماجه ١/ ١٤٦ رقم ٤٢١ وأحمد ٥/ ١٣٦ عن أبي بن كعب -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن للوضوء شيطانًا، يقال: له الولهان، فاتقوا وسواس الماء".
وفي سنده خارجة بن مصعب قال الحافظ عنه في التقريب ص ١٨٦: متروك وكان يدلس عن الكذابين.
وقال الترمذي: حديث أبي بن كعب: حديث غريب، وليس إسناده بالقوي، ولا يصح في هذا الباب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- شيء.
(٤) كل شيء جعلته في وعاءٍ، فقد ضَمنته إياه.
مختار الصحاح ص ١٦١ مادة ض م ن، المصباح المنير ٢/ ٣٦٤ مادة ضمِنتُ، مجمل اللغة ص ٤٣٥ باب الضاد والميم وما يثلثهما مادة "ضمن".
(٥) يقال دَرَجَ الشيء في الشيء يدرجه درجًا، وأدرَجَه: طواه وأدخله. ويقال لما طويته: أدرجته؛ لأنه يطوى على وجهه وأدرجتُ الكتاب: طويته.
لسان العرب ٢/ ٢٦٩ مادة درج، المصباح المنير ١/ ١٩١ مادة درج، مختار الصحاح ص ٨٥ مادة درج.