كتاب التحقيق في أحاديث الخلاف

مسألة إذا كان على ثوبه أو بدنه نجاسة لم تصح الصلاة إلا يسير الدم والقيح وقال أبو حنيفة تصح مع قدر الدرهم من سائر النجاسات واختلفوا هل يعتبر الدرهم في المساحة أو الوزن وقال الشافعي لا تصح إلا مع يسير دم البراغيث وبقية الدماء - حديث ابن عباس - ج: 1 - ص: 325

عَلَى قَوْلَيْنِ لَنَا أَحَادِيثُ مِنْهَا

حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ

مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّمَا يُعَذَّبَانِ كَانَ أَحدهمَا لَا يستبريء مِنْ بَوْلِهِ وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ بِإِسْنَادِهِ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ وَقَدْ ذَكَرْنَا هُنَاكَ حَدِيثًا قد احْتج بِهِ أَصْحَابنَا هَهُنَا وَهُوَ قَوْلَهُ تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ قدر الدِّرْهَم من الدَّم وبَينا أَنَّهُ لَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ

٤١٠ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بِشْرَانَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ فَإِنَّ عَامَةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ

مَسَائِلُ الْقِيَامُ

مَسْأَلَةٌ لَا يَجُوزُ تَرْكُ الْقِيَامِ فِي السَّفِينَةِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ يَجُوزُ إِذَا كَانَتْ سَائِرَةً لَنَا ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ