كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب بيت المقدس - تفضيل أعمال على الصلاة في بيت المقدس - ص: 361

أَخِيهِ طُلَيقٍ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: لأَنْ أُصَلِّيَ عَلَى رَمْلَةٍ حَمْرَاءَ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ المقْدِسِ. (١٦١)

٣٣٦ - قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ":

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: لأَنْ أُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ المقْدِسِ. (١٦٢)

٣٣٧ - قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ":

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إيَادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْبَرَاءِ بْنِ قَيْسٍ السَّكُونيِّ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ سَعْدٍ وَهُوَ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ: فِي آخَرِ حَدِيثِهِ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ أَرَادَ بِكُمَ الْيُسْرَ، وَلَمْ يُرِدْ بِكُمَ الْعُسْرَ، وَاللَّهِ وَاللَّهِ لَغَزْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ حَجَّتَيْنِ، وَلَحَجَّةٌ أَحُجُّهَا إلى بَيْتِ اللَّهِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ عُمْرَتَيْنِ، وَلَعُمْرَةٌ أَعْتَمِرُهَا أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ ثَلَاثَهٍ آتيهن بَيْتَ المقْدِسِ. (١٦٣)

---

(١٦١) "صحيح الإسناد"
"مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ٢٦٧)، وذكره ابن مفلح في "الآداب الشرعية" (٣/ ٤٢٩).
وإسناده صحيح؛ وأبو صالح الحنفي هو عبد الرحمن بن قيس ثقة، وصحح إسناده ابن مفلح، قال: ولعله لم يبلغه الحديث في ذلك - يعني في فضل الصلاة في بيت المقدس.
(١٦٢) "صحيح موقوف"
"مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ٢٦٧)، وأخرجه الحاكم في "مستدركه" (٣/ ١٣)، والبيهقي في "سننه" (٥/ ٢٤٩)، من طريق حماد بن أسامة.
وصححه الحاكم، وقال: على شرط الشيخين.
وقال الألباني في "صحيح الترغيب" (٢/ ٢٣): صحيح موقوف.
(١٦٣) "إسناده حسن"
"مصنف ابن أبي شيبة" (٤/ ٥٨٩)، وأخرجه سعيد بن منصور (٢/ ١٦٨)، عن عبيد اللَّه بن إياد به، وعبد الغني بن سعيد الأزدي في "كشف الأوهام التي في مدخل الحاكم" (١/ ٢٣)، من طريق عاصم بن علي، عن عبيد اللَّه بن إياد بن لقيط.
ورجاله ثقات سوى أبي كبشة السلولي، وقد وثقه العجلي ويعقوب بن شيبة، وقال الحافظ: مقبول.