كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب بيت المقدس - تفضيل أعمال على الصلاة في بيت المقدس - ص: 362

٣٣٨ - قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ":

حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسَيَّبِ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ عُمَرَ، فَقَالَ: إنِّي أُريدُ بَيْتَ المقْدِسِ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَتَجَهَّزْ فَإِذَا تَجَهَّزْت فَآذِنِّي، فَلَمَّا تَجَهَّزَ أَتَاهُ، قَالَ: اجْعَلْهَا عُمْرَةً. (١٦٤)

٣٣٩ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ":

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المسَيِّبِ، قَالَ: بَيْنَا عُمَرُ فِي نَعَمٍ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ مَرَّ بِهِ رَجُلَانِ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتُمَا؟ قَالَا: مِنْ بَيْتِ المقْدِسِ، فَعَلَاهُمَا ضَرْبًا بِالدِّرَّةِ، وَقَالَ: حَجٌّ كَحَجِّ البَيْتِ؟ قَالَا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّا جِئْنَا مِنْ أَرْضِ كَذَا وَكَذَا فَمَرَرَنَا بِهِ، فَصَلَّيْنَا فِيهِ، فَقَالَ: كَذَلِكَ إِذًا. فَتَرَكَهُمَا. (١٦٥)

٣٤٠ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ":

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشّعْبِي، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: قَالَ ابن مَسْعُودٍ: لَوْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَيْتِ المقْدِسِ فَرْسَخَانِ مَا أَتَيْتُهُ. (١٦٦)

---

= قلت: يرتفع عن ذلك، فالأثر حسن.
(١٦٤) "إسناده إلى سعيد صحيح"
"مصنف ابن أبي شيبة" (٤/ ٥١٩)، وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٥/ ١٣٤)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢/ ٩٨ - ٩٩)، والأزرقي في "أخبار مكة" (٢/ ٦٣)، عن سفيان بن عيينة به.
وإسناده صحيح، وفي سماع سعيد من عمر نظر، ولكنه كان حافظًا لأقضياته وفتاويه، وقد قبل أحمد وغيره روايته عن عمر لمعرفته بها.
(١٦٥) "إسناده إلى سعيد صحيح"
"مصنف عبد الرزاق" (٩١٦٤)، وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٤/ ٥١٩)، والأزرقي في "أخبار مكة" (٢/ ٦٣)، كلاهما من طريق عبد الكريم به.
ورجاله رجال الشيخين.
(١٦٦) "إسناده ضعيف"
"مصنف عبد الرزاق" (٩١٦٦).