كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب بيت المقدس - ما جاء في الصخرة وفضلها - ص: 420

٤٠١ - قَالَ الوَاسطِي فِي "فَضَائِلِ البَيْتِ المقَدَّسِ":

حَدَّثَنَا عُمَرُ، نَا أَبِي، نَا الْوَلِيدُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا أَبُو عَبْدِ الملِكِ الجزَرِيّ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّهُ قَالَ: "الْأَنْهَارُ كُلُّهَا وَالسَّحَابُ وَالْبِحَارُ وَالرِّيَاحُ مِنْ تَحْتِ صَخْرَةِ بَيْتِ المقْدِسِ". (٢٥٢)

٤٠٢ - قَالَ الوَاسطِي فِي "فَضَائِلِ البَيْتِ المقَدَّسِ":

حَدَّثَنَا عُمَرُ، نَا أَبِي، نَا الْوَلِيدُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا الحوشَبِي، عَنْ أَبَانَ بْنِ أبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أَوْحَى إلَى الْأَرْضِ: إِنِّي وَاطِئٌ عَلَى بَعْضِكِ. فَاستَعلَت إلَيْهِ الجبَالُ، وَتَوَاضَعَتِ الصَّخْرَةُ، فَشَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا، فَوَضَعَ قَدَمَهُ عَلَيْهَا". (٢٥٣)

---

= "فضائل بيت المقدس" (ص ١٢٨)، ذكره المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٣٥ ب)، والسيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٩ أ)، ومجير الدين في "الأنس الجليل" (١/ ٣٥٧).
وإسناده واهي؛ وفيه الخليل بن مرة الضبعي البصري، ضعفه البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة والساجي والعقيلي وابن الجارود وابن السكن في "الضعفاء"، وقال ابن عدي: متروك. انظر "التهذيب" (٣/ ١٦٩)، و"الميزان" (٢/ ١٩٠).
(٢٥٢) "منكر"
"فضائل البيت المقدس" (ص ٦٩)، وأخرجه ابن المرجا في "فضائل بيت المقدس" (ص ١٣٤)، وابن عساكر في "الجامع المستقصى" (ق ١٧ أ)، والمقدسي في "فضائل بيت المقدس" (٢٧)، وابن الجوزي في "فضائل القدس" (١٦)، كلهم من طريق عمر به.
وفيه غالب بن عبيد اللَّه وهو متروك الرواية، ووهَّاه الجمهور، وانظر "الميزان" (٣/ ٣٣٦)، وقال ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٥١): هذا حديث لا أصل له.
(٢٥٣) "منكر"
"فضائل البيت المقدس" (ص ٦٤ - ٦٥)، وأخرجه ابن عساكر في "الجامع المستقصى" (ق ٢٠ ب - ٢١ أ)، وأخرجه ابن بطة في "الإبانة" من كلام كعب (٦/ ٢٧٧).
وفي إسناده: أبان بن أبي عياش فيروز البصري أبو إسماعيل العبدي، قال الحافظ: متروك.