للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

عُثْمَان: فَأُخْبِرْتُ أَن عَيْنَ سَمَاهِيجَ نَحْوَ الْبَحْرَيْنِ فِي وَسطِ الْبَحْرِ. (٢٨٣)

٤٢٦ - قَالَ ابْنُ المرَجَّا فِي "فَضَائِلِ بَيْتِ المقْدِسِ":

أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: ثَنَا عُمَرُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: ثَنَا أَبِي، قَالَ: ثَنَا اِلْوَلِيدُ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الملِكِ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ (اللَّهِ) (٢٨٤)، عَنْ مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: صَخْرَةُ بَيْتِ المقْدِسِ مِنْ صُخُورِ الجنَّةِ. (٢٨٥)

٤٢٧ - قَالَ الوَاسطِي فِي "فَضَائِلِ البَيْتِ المقَدَّسِ":

حَدَّثَنَا عُمَرُ، نَا أَبِي، نَا الْوَلِيدُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا زُهَيْر، قَالَ: أَبَنَا دَاودُ ابنُ هِلَالٍ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالحٍ، عَنْ نَوْفٍ الْبِكَالِيِّ، قَالَ: الصَّخْرَةُ


(٢٨٣) "منكر من الإسرائيليات"
"الجامع المستقصى" (ق ١٩ ب)، وذكره السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ١٢ أ).
وفيه: محمد بن عثمان بن عطاء الخراساني، ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٦)، وابن حبان في "الثقات" (٩/ ٥٩)، ولم يذكرا من روى عنه سوى زهير بن عباد؛ فهو مجهول العين.
وأبوه عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني أبو مسعود المقدسي، ضعفه مسلم، وابن معين، والدارقطني، وابن خزيمة، وغيرهم، وانظر "الميزان" (٥٥٤٠).
(٢٨٤) سقط لفظ الجلالة من إسناد ابن المرجا، وهو ثابت عند ابن عساكر كما في "الجامع المستقصى" (ق ١٥ ب، ق ١٦ أ).
(٢٨٥) "باطل"
"فضائل بيت المقدس" (١٢٨ - ١٢٩)، وأخرجه ابن عساكر في "الجامع المستقصى" (ق ١٥ ب، ق ١٦ أ)، من طريق عمر بن الفضل به، وذكره المقدسي في "مثير الغرام" (٢٥١)، والسيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (١/ ١٣٢)، ومجير الدين في "الأنس الجليل" (١/ ٣٥٧)، وذكره ابن الجوزي معلقًا في "فضائل القدس" (١٦).
قلت: وإسناده تالف؛ فيه غالب بن عبيد اللَّه العقيلي، وهاه جمهور النقاد، وانظر: "الميزان" (٦٦٤٥)، و"الجرح والتعديل" (٧/ ٤٨)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ١٠١). وأبو عبد الملك أراه: علي ابن يزيد بن أبي هلال الألهاني الشامي الدمشقي، وهو ضعيف، وانظر "تهذيب الكمال" (٤٧٤٣).

<<  <   >  >>