كتاب المناظرة التقريرية بين الشيخ رحمت الله الهندي والقسيس بفندر

والسبب الثاني - ص: 158

وَالرَّابِع أَن الْكَاتِب انْتقل من مَوضِع إِلَى مَوضِع فَلَمَّا تنبه لم يرض بمحو مَا كتب وَكتب من الْموضع الَّذِي كَانَ ترك مرّة أُخْرَى وابقى مَا كتبه قبل أَيْضا

وَالْخَامِس أَن الْكَاتِب ترك شَيْئا فَبعد مَا كتب شَيْئا آخر تنبه وَكتب الْعبارَة المتروكة بعده فانتقلت الْعبارَة من مَوضِع إِلَى مَوضِع آخر

وَالسَّادِس أَن نظر الْكَاتِب أَخطَأ وَوَقع على سطر آخر فَسَقَطت عبارَة مَا

وَالسَّابِع أَن الْكَاتِب غلط فِي فهم الْأَلْفَاظ المخففة فَكتب على فهمه كَامِلَة فَوَقع الْغَلَط

وَالثَّامِن أَن جهل الْكَاتِبين وغفلتهم منشأ عَظِيم لوُقُوع ويريوس ريدنك بِأَنَّهُم فَهموا عبارَة الْحَاشِيَة أَو التَّفْسِير جُزْء الْمَتْن فأدخلوها

وَالسَّبَب الثَّانِي

نُقْصَان النُّسْخَة الْمَنْقُول عَنْهَا وَهُوَ أَيْضا يتَصَوَّر على وُجُوه

الأول إنمحاء إِعْرَاب الْحُرُوف

وَالثَّانِي أَن الْإِعْرَاب الَّذِي كَانَ فِي صفحة ظهر فِي جَانب آخر مِنْهَا فِي صفحة أُخْرَى وامتزج بحروف الصفحة الْأُخْرَى وَفهم جُزْء مِنْهَا

وَالثَّالِث أَن الْفَقْرَة المتروكة كَانَت مَكْتُوبَة على الْحَاشِيَة بِلَا عَلامَة فَلم يعلم الْكَاتِب الثَّانِي أَن الْفَقْرَة تكْتب فِي أَي مَوضِع فغلط

وَالسَّبَب الثَّالِث

التَّصْحِيح الخيالي والإصلاح وَهَذَا أَيْضا وَقع على وُجُوه

الأول إِن الْكَاتِب فهم الْعبارَة الصَّحِيحَة فِي نفس الْأَمر نَاقِصَة أَو غلط فِي فهم الْمطلب أَو تخيل أَن الْعبارَة غلط بِحَسب الْقَاعِدَة وَمَا كَانَت غَلطا لَكِن هَذَا الْغَلَط كَانَ صادرا عَن المُصَنّف فِي نفس الْأَمر