كتاب الرد الوافر

عبد الله بن المحب - ص: 102

وَاحْمَدْ وفقهما الله تَعَالَى بِقِرَاءَتِي على الْمَشَايِخ الِاثْنَيْنِ وَالْعِشْرين شَيخنَا وَسَيِّدنَا الامام الْعَلامَة الْحَافِظ الْقدْوَة الْعُمْدَة الْحجَّة شيخ الاسلام مُجْتَهد الْعَصْر لِسَان الشَّرِيعَة حجَّة الْمذَاهب امام الطوائف تَقِيّ الدّين ابي الْعَبَّاس احْمَد بن عبد الْحَلِيم ابْن الشَّيْخ الْعَلامَة مجد الدّين عبد السَّلَام بن عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن تَيْمِية الْحَرَّانِي وَذكر بَقِيَّة الشُّيُوخ وَفِيهِمْ الْحَافِظ جمال الدّين أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَذكر السماع وَمَا يتَعَلَّق بِهِ وَوجدت أَيْضا بِخَط الشَّيْخ محب الدّين الْمَذْكُور على منتقى من جُزْء أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ انتقاء الضياء سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء من لفظ شيخ مَشَايِخ الاسلام فريد الْعَصْر والاوان مفتي الْفرق بركَة الْمُسلمين تَقِيّ الدّين أبي الْعَبَّاس احْمَد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن تَيْمِية رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ بِسَمَاعِهِ من ابْن عبد الدَّائِم الشَّيْخ الْحَافِظ علم الدّين الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن يُوسُف البرزالي وَعبد الله بن احْمَد بن الْمُحب الْمَقْدِسِي وَذَا خطه وَذَلِكَ فِي يَوْم الثُّلَاثَاء رَابِع عشر صفر سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة بدار الحَدِيث السكرية بالقصاعين بِدِمَشْق