وقليلا ببلى وَمَا ذكر بعده نَحْو بلاك وكلاك وأبصرك زيدا تُرِيدُ أبْصر زيدا ولسك زيد قَائِما قَالَ ٢١١ -
(ألَسْتكَ جاعِلِي كابنيْ جُعَيْل ... )
ونعمك الرجل زيد وبئسك الرجل عَمْرو وحسبتك عمرا قَائِما قَالَ ٢١٢ -
(وحِنْتَ ومَا حسبتُكَ أنْ تَحينا ... )
خرجه أَبُو عَليّ عَلَيْهِ إِذْ لَا يخبر بِأَن وَالْفِعْل عَن اسْم عين السَّادِسَة قد يَنُوب ذُو الْبعد عَن ذِي الْقرب وَذُو الْقرب عَن ذِي الْبعد إِمَّا لرفعة الْمشَار إِلَيْهِ والمشير نَحْو {ذَلِك الْكتاب} الْبَقَرَة ٢ {ذَلِكُم الله رَبِّي} الشورى ١٠ {فذلكن الَّذِي لمتنني فِيهِ} يُوسُف ٣٢ {إِن هَذَا القرءان يهدي} الْإِسْرَاء ٩ أوضعتهما نَحْو ذَلِك اللعين فعل {أَهَذا الَّذِي يذكر} الْأَنْبِيَاء ٣٦ {فَذَلِك الَّذِي يدع الْيَتِيم} الماعون ٢ أَو نَحْو ذَلِك قَالَ فِي التسهيل كحكاية الْحَال نَحْو {كلا نمد هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاء من عَطاء رَبك} الْإِسْرَاء ٢٠ {هَذَا من شيعته وَهَذَا من عدوه} الْقَصَص ١٥ زَاد أهل الْبَيَان وكالتنبيه بعد ذكر الْمشَار إِلَيْهِ بأوصاف قبله على أَنه جدير بِمَا يرد بعده من أجلهَا نَحْو {أُولَئِكَ على هدى} الْبَقَرَة ٥ الْآيَة وَقَوْلِي ويتعاقبان هُوَ مَذْهَب الْجِرْجَانِيّ وَابْن مَالك وَطَائِفَة أَن ذَلِك قد يشار بهَا للقريب بِمَعْنى هَذَا وَهَذَا قد يشار بهَا للبعيد بِمَعْنى ذَلِك قَالَ تَعَالَى {ذَلِك نتلوه عَلَيْك من الْآيَات} آل عمرَان ٥٨ ثمَّ قَالَ {إِن هَذَا لَهو الْقَصَص} آل عمرَان ٦٢ وَقَالَ الشَّاعِر
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute