كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الباء - بلال بن سعد بن تميم أبو عمرو السكوني ويقال أبو زرعة - ج: 10 - ص: 496

أخبرنا أبو السعادات المتوكلي وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة (١) السلمي قالا حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى النيسابوري ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن ومحمد بن موسى قالوا أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثني الضحاك بن عبد الرحمن قال سمعت بلال بن سعد يقول (٢) عباد الرحمن هل جاءكم مخبر يخبركم ان شيئا من أعمالكم تقبلت منكم أو شيئا من خطاياكم غفرت لكم أم حسبتم إنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون والله لو عجل لكم الثواب في الدنيا لاستقللتم كلكم ما فرض (٣) عليكم أفترغبون في طاعة الله بتعجيل دنياهم (٤) ولا ترغبون وتنافسون في جنة " أكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار " (٥) وأخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال (٦) سمعت الضحاك بن (٧) عبد الرحمن يقول سمعت بلال بن سعد يقول عباد الرحمن إن العبد ليعمل الفريضة الواحدة من فرائض الله عز وجل وقد أضاع ما سواها فما زال يمنيه الشيطان فيها ويزين له حتى ما يرى شيئا دون الجنة (٨) فقبل أن تعملوا أعمالكم فانظروا ماذا تريدون بها فإن كانت خالصة لله عز وجل فامضوها وإن كانت لغير الله فلا تشقوا على أنفسكم فلا شئ لكم فإن الله عز وجل لا يقبل من العمل إلا ما كان لله خالصا فإنه قال " إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه " (٩)

---

(١) بالاصل " محمد " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٦٠٠
(٢) حلية الاولياء ٥ / ٢٣١ - ٢٣٢
(٣) الحلية: ما افترض
(٤) الحلية: دنيا تفنى عن قريب
(٥) سورة الرعد الاية: ٣٥
(٦) الخبر في حلية الاولياء ٥ / ٢٣٢
(٧) الزيادة عن الحلية
(٨) الحلية: الله
(٩) سورة فاطر الاية: ١٠