كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - حرملة بن المنذر بن معدي كرب ابن حنظلة بن النعمان بن حية بن شعبة ويقال - ج: 12 - ص: 326

رشأ بن نظيف أنبأنا القاضي أبو الحسن عبيد الله بن القاسم المراغي أنبأنا محمد بن احمد بن بشر البغدادي نبأنا أبو خليفة الفضل بن الحباب قال سمعت أبا محمد التوزي (١) قال قلت لابن مناذر ايهما اشعر قصيدة زياد الاعجم * أن السماحة والمروة ضمنا (٢) أو قصيدة أبي زبيد * أن طول الحياة غير سعود * وضلالا تأميل نيل الخلود * (٣) فقال قصيدة أبي زبيد قال قلت لأنك اقتفيتها اخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو يعلى احمد بن عبد الواحد الوكيل أنبأنا اسماعيل بن سعد العدل نبأنا الحسين بن القاسم الكوكبي نبأنا الحسن بن عليل العنزي عن خالد بن الحارث الطائي قال كان أبو زبيد جاهليا اسلاميا وأقام في الإسلام على النصرانية وعاش مائة وخمسين سنة فكان يحمل في كل يوم أحد إلى البيع مع النصارى فيظل يومه يشرب فبينما هو في بعض تلك الآحاد يشرب وحوله النصارى وفي يده الكأس إذ رفع بصره إلى السماء فنظر نظرا شديدا طويلا ثم رمى بالكأس من يده وقال (٤) * إذا جعل المرء الذي كان حازما * يحل به حل الحوار ويرحل (٥) فليس له في العيش خير يريده * وتكفينه ميتا أعف وأجمل * ثم مات (٦) أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو منصور محمد بن علي بن اسحاق الكاتب قراءة عليه أنبأنا أبو بكر احمد بن محمد بن سعيد الحرقي

---

(١) في بغية الطلب ٥ / ٢١٩٣ " التوربي " خطأ
(٢) البيت من أبيات في العقد الفريد لزياد الاعجم يرثي المغيرة بن المهلب ٣ / ٢٨٨ وتمامه فيه: إن الشجاعة والسماحة ضمنا * قبرا بمرو على الطريق الواضح (٣) مطلع قصيدة في شعره ضمن: " شعراء إسلاميون " ص ٥٩٢ من ٥٩ بيتا وفيه: وضلال بدل وضلالا
(٤) البيتان في شعره ص ٦٦١ (شعراء إسلاميون) وانظر تخريجهما فيه
(٥) في شعره: ويحمل
(٦) الخبر والشعر في بغية الطلب لابن العديم ٥ / ٢١٩٢ - ٢١٩٣