كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - الحسن بن هانيء بن صباح بن عبد الله بن الجراح بن وهيب ويقال الحسن بن - ج: 13 - ص: 444

أنا أبو يعلي احمد بن عبد الواحد الوكيل نا عبيد الله بن عثمان الدقاق نا محمد بن احمد الحكيمي نا ميمون بن مهران (١) الكاتب نا احلسين بن أبي المنذر قال كان أبو نواس يشرب عند عبيد بن النمضر فبات ليلته ثم قال لا بد لي من عسى (٢) فقوموا بنا فاتيناها ودخلنا حانة خمار قد كان يعرفه ومعه غلام قد كان افسده على ابويه وغيبه عنهما ونحن في موضع اطيب موضع فذكرنا الجنة وطيبها والمعاصي وما يحول منها وهو ساكت فقال: * يا ناظرا في الدين والأمر * لا قدر صح ولا خبز (٣) ما صح عندي من جميع الذي * تذكر إلا الموت والقبر * فامتعضنا من قوله واطلنا توبيخه فأعلمنا أنا نتخوف صحبه فقال ويلكم والله أني لاعلم ما تقولون ولكن المجون يفرط علي وارجو أن اتوب فيرحمني الله عز وجل ثم قال (٤) : * آية (٥) نار قدح القادح * واي خلد بلغ المازح لله رد الشيب من واعظ * وناصح لو حذر (٦) الناصح يأبى الفتى إلا اتباع الهوى * ومنهج الحق له واضح فاعمد (٧) بعينيك إلى نسوة * مهورهن العمل الصالح لا يجتلي العذراء من خدرها * إلا أمير (٨) ميزانه راجح من اتقى الله فذاك الذي * سيق إليه المتجر الرابح فاغمد (٩) فما في الدين اغلوطة * ورح بما أنت له رائح *

---

(١) تاريخ بغداد: هارون
(٢) كذا بالاصل مهملة وفي تاريخ بغداد: " عمى " وبالحاشية كتب مصححه: كذا بالاصل
(٣) تاريخ بغداد: ما الامر
ولا جبر
(٤) الابيات في ديوانه ص ٦١٨ وتاريخ بغداد ٧ / ٤٤٢
(٥) عن الديوان وبالاصل " أنت "
(٦) الديوان: سمع
(٧) الديوان: " فاسم " والمراد بالنسوة حور الجنة
(٨) الديوان: لا يجتلى الحوراء
إلا امروء
(٩) الديوان: شمر