كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - الحسن بن هانيء بن صباح بن عبد الله بن الجراح بن وهيب ويقال الحسن بن - ج: 13 - ص: 445

ثم قال هذا عمل الشيطان القى اكثر الكلام ليفسد قومكم (١) فلم نزل في اطيب موضع فلما أردنا الانصراف قالوا امهلوا ثم انشدنا (٢) : * يا رب مجلس فتيان لهوت به * والليل مستحلس (٣) في ثوب ظلماء نسف (٤) صافية من صدر خابية * تغشي عيون نداماها بلألاء * قال ميمون بن هارون قال لي إبراهيم بن المدبر (٥) قال الجاحظ لا اعرف من كلام الشعر كلاما هو ارفع ولا احسن من قول أبي نواس: * أنت نار قدح القادح وانشد هذا الشعر اخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو يعلي بن الفراء أنا أبو القاسم إسماعيل بن سويد أنا أبو علي الكوكبي انشدنا أبو عكرمة يعني الضبي لأبي نواس: * ومدامة تنقي القذى عن وجهها * كالوهم ليس بجدها بضعات أن شئت قلت شعاع شمس دونها * لفواقع منها على الحافات كان الزمان يذود عنها صرفه * فإني بها عطلا من الافات * أنبأنا أبو السعود احمد بن علي اجازة ومناولة وتوفي قبل أن يتفق لي سماعه أنا القاضي أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن المهتدي بالله قال وجدت في كتابي أبي القاسم عبيد الله بن سليمان الرازي ولم اسمعه أنا من ابن القاهر بالله نا جحظة حدثني أبو هفان قال استنشدت أبا نواس: * لا تبك ليلى ولا تطرب إلى هند (٦) فلما فرغ منها سجدت فقال الم انهك عن هذا والله لا كلمتك مدة فغمني ذلك

---

(١) تاريخ بغداد: نومكم
(٢) من أبيات في ديوانه ص ٧٠١ تحت عنوان " ذخر حواء " وتاريخ بغداد ٧ / ٤٤٢
(٣) الديوان: سموت له
والليل محتبس
(٤) الديوان: لشرب
(٥) تاريخ بغداد: المنذر
(٦) مطلع قصيدة بعنوان " نشوتان " ديوانه ص ٢٧ وعجزه: واشرب على الورد من حمراء كالورد