كتاب اللمحة في شرح الملحة

النص المحقق - باب الإستثناء - ج: 1 - ص: 472

فمن الجرّ بها قولُ الشّاعر:

حَاشَا أَبِي ثَوْبَانَ إِنَّ بِهِ١ ... ضَنًّا عَنِ المَلْحَاةِ وَالشَّتْمِ٢

وأنشد الأخفش بإلحاق ما المصدريّة:

رَأَيْتُ النَّاسَ مَا حَاشَا قُرَيْشًَا ... فَإِنَّا نَحْنُ أَكْثَرُهُمْ فَعَالاَ٣

ويُقال في حَاشَا: حَاشَ كثيرًا، وحَشَا قليلاً.

وأنشدوا في حرفيّة عَدَا والجرّ بها:

تَرَكْنَا فِي الْحَضِيْضِ بَنَاتِ عُوْجٍ ... عَوَاكِفَ قَدْ خَضَعْنَ إِلَى النُّسُورِ٤

أَبَحْنَا حَيَّهُمْ قَتْلاً وَأَسْرًا عَدَا الشَّمْطَاءِ وَالطِّفْلِ الصَّغِيرِ٥

---

١ في أ: له، وهو تحريف.
٢ تقدّم تخريج هذا البيت في ص ٢٣٨.
والشّاهد فيه هُنا: (حاشا أبي ثوبان) حيث جاءت (حاشا) حرف جرٍّ، فجرّت ما بعدها (أبي) ، ويجوز أن تأتيَ فعلاً ماضيًا فتنصب ما بعدها.
٣ تقدّم تخريج هذا البيت في ص ٢٣٩.
والشّاهد فيه هُنا: (ما حاشا قريشًا) حيث أدخل (ما) المصدريّة على (حاشا) وهو قليل.
٤ في أ: النّشور، وهو تصحيف.
٥ هذان بيتان من الوافر، ولم أقف على قائلهما.
و (الحضيض) : القرار من الأرض عند منقطع الجبل، والحضيض - أيضًا -: الأرض. و (بنات عوج) : يريد أفراسًا كريمات الأصول غير مهجّنات. و (عواكف) : جمع عاكفة، والعُكوف: الإقامة على الشّيء وبالمكان ولزومهما. و (خضعن) : ذللن وخشعن. و (أبحنا) : أهلكنا واستأصلنا. و (الحيّ) : القبيلة. و (الشّمطاء) : هي العجوز الّتي يخالِط سواد شعرها بياض.
والشّاهد فيه: (عدا الشّمطاء) حيث استعمل (عدا) حرْفَ جرٍّ؛ وهو قليل، ولِقِلَّته لم يحفظه سيبويه.
يُنظر هذان البيتان في: شرح التّسهيل ٢/٣١٠، وابن النّاظم ٣١٠، وأوضح المسالك ٢/٧٢، وابن عقيل ١/٥٦٣، والمقاصد النّحويّة ٣/١٣٢، والتّصريح ١/٣٦٣، والهمع ٣/٢٨٥، والأشمونيّ ٢/١٦٣، والدّرر ٣/١٧٨.