اسمه في الحديث الذي من جهته، وأصح الروايات فيه: مهران، ذكره في الإصابة.
[١٢٠١ - ذكوان مولى جويرية ابنة الأحمس الغطفانية]
هو أبو صالح السمان، يأتي في الكنى.
[١٢٠٢ - ذكوان مولى جويرية الغطفانية أبو صالح السمان]
من كبار علماء المدينة، كان يجلب السمن والزيت إلى الكوفة. قيل: إنه شهد حصار عثمان يوم الدار وسمع سعد بن أبي وقاص، وأبا هريرة، وعائشة وابن عباس، وأبا سعيد وابن عمر، ومعاوية وجماعة. وعنه ابنه سهيل، والأعمش. وقال: إنه سمع منه ألف حديث. وسمى مولى أبي بكر عبد الرحمن، وزيد بن أسلم، وبكير الأشج، وعبد الله بن دينار. ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن شهاب، وخلق. قال أحمد: ثقة ثقة. من أجل الناس وأوثقهم، ووثقه ابن معين، وأدرجه في إثبات أصحاب أبي هريرة، والعجلي وأبو حاتم، وزاد أبو حاتم:
صالح الحديث، يحتج بحديثه. وأبو زرعة، وزاد: مستقيم الحديث. وابن سعد، وزاد كثير الحديث. وكان يقدم الكوفة بجلب فينزل في بني أمية، والساجي وزاد: صدوق.
وقال الحربي: من الثقات. وكذا ذكره ابن حبان في الثقات. وقيل: كان عظيم اللحية.
فإذا ذكر عثمان بكى فارتجت لحيته، وقال: هاه هاه. وذكر الإمام أحمد من فضله وقال الأعمش: كان مؤذنا. فأبطأ الإمام، فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من كثرة الرقة والبكاء.
مات سنة إحدى ومائة. وهو في التهذيب في الأسماء، وقيل: إن أبا هريرة كان إذا رآه قال: ما على هذا لا يكون من بني عبد مناف.
[١٢٠٣ - ذكوان، مولى عائشة، أبو عمرو]
ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين، روى عنها. وعنه: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام-وهو أكبر منه-وابن أبي مليكة، وعلي بن الحسين، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وغيرهم. قال أبو زرعة: ثقة. وقال العجلي: مدني تابعي ثقة. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال البخاري في تاريخه من طريق ابن مليكة إنه أحسن على ذكوان الثناء. وفي صحيح البخاري: «وكانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان في المصحف» ووصله شيخنا في تعليقه.
١٢٠٤ - ذؤيب بن حبيب بن تويت-بمثناتين-مصغر، بن أسد بن عبد العزي
القرشي الأسدي:
ذكره عمر بن شبة في أخبار المدينة عن أبي غسان المدني، قال: اتخذ ذؤيب وساق نسبه قال: وكانت له صحبة بالنبي صلّى الله عليه وسلّم دارا بالمصلى مما يلي السوق. وهي بأيدي ولده إلى اليوم، قاله في الإصابة.
١٢٠٥ - ذؤيب بن حلحلة وقيل ابن حبيب بن حلحلة-بن عمرو بن كليب بن
أصرم أبو قبيصة:
الخزاعي الكلبي، شهد الفتح مع النبي، وله رواية عنه. روى عنه ابن عباس كما عند مسلم، وأبي داود، وابن ماجه. وكان يسكن قديدا، وله دار بالمدينة،
