دفع إيهام تعارض أحاديث الأحكام في كتاب الطهارة

الباب الأول باب المياه والنجاسات - المبحث الخامس: ما جاء في المني. - ص: 50

حديث عائشة-رضي الله عنها- قالت: "كنت أغسل الجنابة من ثوب النبي –صلى الله عليه وسلم- فيخرج إلى الصلاة، وإن يقع الماء في ثوبه".

كما جاءت أحاديث تعارض هذا الحديث وتفيد طهارتها، منها حديث عائشة رضي الله عنها في المني قالت: (كنت أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم) .

فهذه الأحاديث تتعارض في ظاهرها حيث يفيد بعضها الطهارة، وبعضها يفيد النجاسة.

الحديث الذي يفيد نجاسة المني:

عن عائشة –رضي الله عنها- قالت:"كُنْتُ أَغْسِلُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ فِي ثَوْبِهِ " (١) .

الحديث الذي يفيد طهارة المني:

عَنْ عَائِشَةَ فِي الْمَنِيِّ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. " (٢) .

وجه التعارض:

إن القارئ حينما يقرأ الحديث الأول يجد فيه أن غسل المني منصوص عليه، وهذا يدل على نجاسته.

ومن ينظر في الحديث الثاني يجد الاكتفاء بالفرك وهذا يدل على طهارته حيث لا تزول عين النجاسة بالفرك.

وبهذا يجد القارئ لهذه الأحاديث تعارضاً وإشكالاً , وللعلماء في درء التعارض بين هذه الأحاديث أقوال ومذاهب.

آراء العلماء في درء التعارض:

---

(١) أخرجه البخاري (١/٣٣٢، ٣٣٤) ، ومسلم (٣/١٩٦) ، وأبو داود (١/١٠٢) ، والترمذي (١/٢٠١) ، والنسائي (١/١٥٦) ، وابن ماجة (١/١٧٨) ، وأحمد (٦/٤٧، ١٤٢، ١٦٢، ٢٣٥) ، وابن خزيمة (١/١٤٥) ، وابن حبان (٢/٣٣١) ، والطيالسي ص ٢١٠، والدارقطني (١/١٢٥) ، وابن أبي شيبة (١/١٤٢) ، والطحاوي (١/٥٠) .
(٢) أخرجه مسلم (١/١٩٦) ، وأبو داود (١/١٠١) ، والترمذي (١/١٩٩) ، والنسائي (١/١٥٦) ، وابن ماجة (١/١٧٩) ، وأحمد (٦/٤٣، ٦٧، ٩٧، ١٠١، ١٢٥، ١٣٢، ١٣٥، ٢٢٣، ٢٣٩، ٢٦٣، ٢٨٠) ، وابن خزيمة (١/١٤٥) ، وابن حبان (٢/٣٣٠) ، والطيالسي ص ١٩٩، ٢٠٢، وابن أبي شيبة (١/١٤٣) ، والطحاوي (١/٤٨) .