كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

الدراسة - المبحث الثالث: منهج الجعبري في منظومته. - ص: 70

وفي الضرب كذلك مثل: البيت (١): (تَهِلَا)، و (٢): (وَعَلَا)، و (٣): (عَقَلَا)، و (٤): (سَأَلَا)، و (٥): (كَ فَلَا)، و (٦): (رُسُلَا) وهكذا إلى آخر القصيدة.

أما من حيث الحشو فقد جاءت تفعيلاته سالمة ومخبونة ومطوية ومخبولة:

فالسالمة مثل: البيت (١): (اللهَ أَحْـ)، (لَامَ لْغُيُو)، (آلائهِ)، (حَمْدَ رَا)، (جِي الْعَفْوَ مُبْ)، وهو كثير.

والمخبونة (مُتَفْعِلُنْ) و (فَعِلُن) مثل: البيت (١): (ـمَدُ عَلْ)، والبيت (١٩): (وَكُلَّ عَا) والبيت (٢٠): (وَحَافِظُو) (تَهُ أُبَيْ) على الإشباع وهو أولى، كما يجوز عدم الإشباع (تَهُ أُبَيْ) وتكون مخبونة مطوية معًا أي مخبولة.

والبيت (٢٣): (فَقَالَ فَا)، (نَ ثابتٍ)، والبيت (٢٦): (فُ أَنْ تُصِيـ)، والبيت (٢٧): (هُ مِثْلَ مَا) ويجوز أن تكون سالمة بالإشباع (هُ مِثْلَ مَا)، والبيت (٣٣): (وَقَالَ مَا)، (بَ بَعْدَ مَا)، البيت (٣٤): (هُ بِالدِّمَا) ويجوز أن تكون سالمة بالإشباع.

البيت (٣٨): (تِلُوهُمُ) البيت (٤١): (معًا وبَعْـ). البيت (١٣٧): (نِ كَذَّبُو) ويجوز إثبات الياء فتكون سالمة (نِي كَذَّبُو).

البيت (١٣٧): (أَهَانَنِي)، البيت (١٣٩): (دِ وَالْمُنَا) ويجوز إثبات الياء فتكون سالمة (دِي وَالْمُنَا).

والمطوية (مُسْتَعِلُنْ) مثل: البيت (٢١): (فِي عُمَرٍ)، والبيت (٢٨): (سَبْعَةَ قَدْ)، والبيت (٣٢): (لَ اعْتَمِدُوا الْ)، والبيت (٣٣): (مصحف عُثْ)، والبيت (٤٤): (سَلْمِ وَأَطْ)، والبيت (٥٦): (حَبَّ كَجَا)، والبيت (٦٠): (عَنْهُ بِخُلْـ) والسلامة أولى عند الإشباع.