للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

[المطلب الثاني: أهمية علم الرسم وعلاقته بعلم القراءات.]

من المعلوم أن علماء القراءات اشترطوا لقبول القراءة ثلاثة شروط (١):

الأول: التواتر.

الثاني: موافقة اللغة العربية، ولو بوجه من الوجوه.

الثالث: موافقة الرسم، الذي كُتِبَتْ به المصاحف في عهد سيدنا عثمان رضي الله عنه، ولو احتمالًا.

وقد قال الإمام ابن الجزري (ت: ٨٣٣ هـ):

[١٤] فَكُلُّ مَا وَافَقَ وَجْهَ نَحْوِي … وَكَانَ لِلرَّسْمِ احْتِمَالًا يَحْوِي


(١) السخاوي، علم الدين علي بن محمد. (١٤١٨ هـ-١٩٩٧ م). جمال القراء، تحقيق: مروان العطية ومحسن خرابة. بيروت: دار المأمون للتراث: ٦٠٣، وأبي شامة. عبد الرحمن بن إسماعيل. (١٤١٣ هـ). وإبراز المعاني من حرز الأماني. المدينة المنورة: طبعة الجامعة الإسلامية.: ١/ ٩٧ - ٩٨، وأبي شامة. عبد الرحمن بن إسماعيل. (١٤٢٤ هـ-٢٠٠٣ م). المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز، تحقيق: إبراهيم شمس الدين. بيروت: دار الكتب العلمية: ١٣٣، ومنجد المقرئين.: ٧٩، والسيوطي، جلال الدين. (١٤٣٤ هـ-٢٠١٣ م). الإتقان في علوم القرآن. تحقيق: مركز الدراسات القرآنية. تحقيق: مركز الدراسات القرآنية. المدينة المنورة. مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف: ٢/ ٤٩١ - ٤٩٢، والقسطلاني، أبو العباس أحمد بن محمد. (١٤٣٤ هـ). لطائف الإشارات لفنون القراءات. تحقيق: مركز الدراسات القرآنية. المدينة المنورة. مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف: ١/ ١٢١.

<<  <   >  >>