[٤٤] وَلَا تَعَارُضَ مَعْ حُسْنِ الظُّنُونِ فَطِبْ … صَدْرًا رَحِيبًا بِمَا عَنْ كُلِّهِمْ صَدَرَا
١٣ - تشابه كبير جداً بين كلمات الأبيات عند الناظم والإمام الشاطبي، فمثلًا يقول الجعبري في «بَابِ الْزِّيَادَةِ الْقِيَاسِيَّةِ»:
[١٢٨] إِنِ امْرُؤاْ وَالرِّبَوااْ مَعْ وَاوِهِ أَلِفٌ … وَمِن رِّبَا الرُّومِ خُلْفُ الْوَاوِ قَدْ نُقِلَا
ويقول الشاطبي في «بَابِ حَذْفِ الْوَاوِ وَزِيَادَتِهَا»:
[١٩٩] إِنِ امْرُؤاْ وَالرِّبَوااْ بِالْوَاوِ مَعْ أَلِفٍ … وَلَيْسَ خُلْفُ رِبًا فِي الرُّومِ مُحْتَقَرَا
١٤ - ومن اتفاقهما في الأسلوب، ذِكْرُ كُلِّ واحدٍ منهما عدد أبيات نظمه، قال الجعبري:
[٢١٦] وَعَدُّهَا مِئَتَا بَيْتٍ وَكُمِّلَتَا … [ثَمَانَ] (١) عَشْرةَ شَاقَتْنَا بِلُطْفِ خَلَا
وقال الشاطبي:
[٢٨٠] تِسْعُونَ مَعْ مِائَتَيْنِ مَعْ ثَمَانِيَةٍ … أَبْيَاتُهَا يَنْتَظِمْنَ الدُّرَّ وَالدِّرَرَا
(١) ما بين المعكوفتين في (أ): «بِسَبْعَةَ عَشَرَ»، وكُتِبَ فوقها «بِمَا لِعَشْرٍ» مع التصحيح، وفي (ب): «بِسَبْعِ عَشَرَ».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute