كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣١ - كتاب أهل الكتابين - ٢٦ - باب تمام أخذ الجزية من الخمر وغيره - ج: 9 - ص: 500

وَلَا مُعَاهِدًا، قُلْتُ لَهُ: فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشُرُونَ؟ قَالَ: تُجَّارَ أَهْلِ الْحَرْبِ كَمَا يَعْشُرُونَا إِذَا أَتَيْنَاهُمْ، قَالَ: وَكَانَ زِيَادٌ عَامِلًا لِعُمَرَ (١).

• [٢٠٤٥٢] أخبرنا عَبْدُ اللهِ، عَنْ شُعْبَةَ (٢)، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ (٣)، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّث، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ (٤)، وَكَانَ زِيَادٌ حَيًّا يَوْمَئِذٍ أَنَّ عُمَرَ بَعَثَهُ مُصَدِّقًا، وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ الْعُشْرَ، وَمِنْ نَصَارَى أَهْلِ الْكِتَابِ نِصْفَ الْعُشْرِ.

• [٢٠٤٥٣] أخبرنا الثَّوْرِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ (*) مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي دِهْقَانَةٍ مِنْ أَهْلِ نَهْرِ (٥) الْمَلِكِ أَسْلَمَتْ، وَلَهَا أَرْضٌ كَثِيرَةٌ، فَكُتِبَ فِيهَا (*) إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ: أَنِ ادْفَعْ إِلَيْهَا أَرْضَهَا تُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ.

• [٢٠٤٥٤] أخبرنا الثَّوْريّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ الرَّفِيلَ دِهْقَانَ (٦) نَهْرَيْ (٧) كَرْبَلَاءَ أَسْلَمَ، فَفَرَضَ لَهُ عُمَرُ عَلَى أَلْفَيْنِ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ أَرْضَهُ يُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ.

---

(١) تقدم برقم (١٠٩٦٩).
(٢) قوله: "عن شعبة" وقع في (س): "بن سعيد"، وهو تصحيف، والمثبت من (ف)؛ فهو عبد الله بن كثير عن شعبة كما في "المحلى" (٢/ ٣٦٣) معزوا للمصنف، وكما سبق عد المصنف برقم (١٠٩٧٠).
(٣) في (س): "عيينة"، وهو تصحيف واضح، والمثبت من (ف).
(٤) في (س): "جرير"، وهو تصحيف وسبق التعليق عليه في الأثر قبل السابق، والمثبت من (ف).
• [٢٠٤٥٣] [شيبة: ٢١٩٥٠، ٢١٩٥١، ٣٣٦١٤، ٣٣٦١٥، ٣٣٦١٦].
(*) [س/٢٤٥].
(٥) ليس في (ف)، وفي (س): "الكتاب"، والمثبت مما تقدم عند المصنف بنفس الإسناد والمتن برقم (١٠٩٧٧)، وينظر: "نصب الراية" (٣/ ٤٤١) معزوا للمصنف، "مصنف ابن أبي شيبة" (٢١٩٥٠) من طريق سفيان، به.
(*) [ف/٧١ أ].
• [٢٠٤٥٤] [شيبة: ٢١٩٥٢، ٣٣٦١٤، ٣٣٦١٦]، وتقدم: (١٠٩٧٨).
(٦) الدهقان: زعيم فلاحي الْعَجم ورئيس الإقليم (القرية)، سموا بذلك لترفهم وسعة عيشهم من الدهقنة، وَهِي: تليين الطَّعَام. (انظر: المشارق) (١/ ٢٦٢).
(٧) قوله: "أن الرفيل دهقان نهري" اضطرب في كتابته في (س)، والمثبت من (ف)، وينظر ما سبق عند المصنف برقم (١٠٩٧٨)، وينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (٢١٩٥٢، ٣٣٦١٦) من طريق سفيان، به.