قيل له: إن بعض القراء يجعل الوقف في "السماوات"، ثم يبتدئ:{وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ} ، وكيفما كان، فلو أن قائلا قال: فلان بالشام والعراق ملك، لدل على ملكه بالشام والعراق، لا أن ذاته فيهما.
ذكر قول الإمام الزاهد
أبي عبد الله ابن بطة
قال في كتاب (الإبانة) وهو ثلاثة مجلدات: باب الإيمان بأن الله على عرشه بائن من خلقه وعلمه محيط بخلقه.
أجمع المسلمون من الصحابة والتابعين على أن الله على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه، فأما قوله:{وَهُوَ مَعَكُمْ}[الحديد: ٤] فهو كما قالت العلماء.
واحتج الجهمي بقوله:{مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ}[المجادلة: ٧] ، فقال: معنا وفينا، وقد فسر العلماء أن ذلك علمه، ثم قال تعالى في آخرها:{أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} .
ثم إن ابن بطة سرد بأسانيده أقوال من قال إنه علمه، فذكره عن