كتاب المفيد في مهمات التوحيد

المسألة الثانية: في بيان بعض المسميات التى أطلقت على العقيدة الإسلامية - الوقفة الثانية: مع مسمى أصول الدين - ص: 13

الوقفة الثانية: مع مسمى "أصول الدين"

من مسميات هذا العلم: أصول الدين.

المراد بأصول الدين:

نلاحظ أن مصطلح "أصول الدين" مركب من مضاف، ومضاف إليه. فهو إذًا مركب إضافي.

ولا يمكن التوصل إلى معنى المركب إلا بتحليل أجزائه المركب منها، وهي "أصول"، و"دين".

أما الأصول: فمفردها أصل. ومعناه لغة: أساس الشيء١. أو ما يبتنى عليه غيره؛ كأساس المنزل، وأصل الشجرة، ونحو ذلك٢. والأصل اصطلاحا: ما له فرع؛ لأن الفرع لا ينشأ إلا عن أصل٣.

والدين في اللغة: الذل والخضوع. والمراد به دين الإسلام، وطاعة الله، وعبادته وتوحيده، وامتثال المأمور، واجتناب المحظور، وكل ما يتعبد الله عز وجل به٤.

فتكون أصول الدين -على هذا: القواعد والأسس التي تصح بها العبادة، وتتحقق بها طاعة الله ورسوله بامتثال المأمور، واجتناب المحظور؛ لأن الاعتقاد هو الأصل الذي ينبني عليه قبول الأعمال وصحتها.

فأصول الدين: هي ما يقوم وينبني عليه الدين. والدين الإسلامي يقوم على عقيدة التوحيد. ومن هنا سمي علم التوحيد أو علم العقيدة بـ"علم أصول الدين".

---

١ انظر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس ١/ ١٠٩. والمعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين ص٢٠.
٢ انظر كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي ١/ ١٢٢-١٢٣.
٣ انظر شرح الكوكب المنير لابن النجار ١/ ٣٨.
٤ انظر القاموس المحيط للفيروزآبادي ص١٥٤٦.