كتاب شرح مختصر الشمائل المحمدية

٤١ - باب ما جاء في بكاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ص: 218

بين الأئمة» (١)، وصححه الألباني بشواهده.

* الوجه الرابع: دل الحديث على جواز البكاء على الميت، لكن دون جزع أو ندب أو نياحة، وأن هذا لا يتنافى مع الصبر والتسليم بقضاء الله وقدره.

وقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه بكى أيضاً عندما توفي ابنه إبراهيم (٢)، كذلك عندما توفيت ابنته أم كلثوم (٣) -رضي الله عنهما-.

وهذا يدل على أن النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما هو بشر يفرح ويحزن ويتألم، لكنه كان يتقيد بحدود الشرع ولا يتعداها.

* الوجه الخامس: دل الحديث على جواز تقبيل الميت، وقد ثبت في الصحيح أن أبا بكر قَبَّل النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد موته، ثم بكى، وقال: «بأبي أنت يا نبي الله، لا يجمع الله عليك موتتين، أما الموتة التي كُتبتْ عليك فقد متها» (٤).

---

(١) «مستدرك الحاكم» (١٣٣٤، ٤٨٦٨).
(٢) «صحيح البخاري» (١٣٠٣)، «صحيح مسلم» (٢٣١٥).
(٣) «صحيح البخاري» (١٢٨٥)، لكن لم يصرح باسمها في رواية البخاري، ووقع التصريح باسمها عند غيره كما في «الفتح» ٣/ ١٥٨.
(٤) «صحيح البخاري» (١٢٤١).