كتاب شرح مختصر الشمائل المحمدية

١٢ - باب ما جاء في صفة سيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ص: 72

لكن بين الإمام الترمذي أن جريراً لم يتفرد به، فقد تابعه همّام فرواه عن قتادة عن أنس به. وكذا تابعه أبو عوانه كما في رواية الطحاوي فرواه عن قتادة عن أنس به.

والحديث قال عنه الترمذي: حسن غريب، وقال عبد الحق الإشبيلي: الذي أسنده ثقة وهو جرير بن حازم. وصححه الألباني وذكر له شواهد عدة تقويه، وصحح أسانيد بعضها الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير، فصح الحديث إن شاء الله تعالى (١).

* الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:

(القبيعة): بفتح القاف، قطعة من الحديد أو الفضة تكون على طرف مقبض السيف، تمنع اليد من انزلاق السيف منها.

* الوجه الرابع: دل الحديث على جواز تحلية السيف وسائر آلات الحرب بالقليل من الفضة. وأما التحلية بالذهب فغير مباحة، والحديث الذي أخرجه الترمذي في الشمائل؛ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل مكة يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة، حديث ضعيف كما قال شراح الشمائل كابن حجر المكي وعلي القاري (٢)، وقال الذهبي: «هذا منكر، فما علمنا في حلية سيفه -صلى الله عليه وسلم- ذهباً» (٣).

---

(١) ينظر «نصب الراية» ٤/ ٢٣٢، «البدر المنير» ١/ ٦٣٥، «التلخيص الحبير» ١/ ٢١٠، «إرواء الغليل» ٣/ ٣٠٥.
(٢) ينظر «أشرف الوسائل» ص ١٦٢، و» جمع الوسائل» ١/ ١٥٦.
(٣) «ميزان الاعتدال» ٢/ ٣٣٣.