كتاب أخبار قبائل الخزرج

فمن بني عوف بن غنم بن مالك بن النجار - (٤٦) أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد بن عوف بن غنم. - ج: 1 - ص: 289

قالا: أنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله القاري، ببغداد (١) أنا أبو محمّد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن زكريّا بن البيّع (٢) نا القاضي أبو عبد الله [٥٢/أ] الحسين بن إسماعيل بن محمّد المحاملي (٣) نا محمود بن خداش (٤) نا عبّاد بن العوام (٥) أنا حجاج (٦)، نا مكحول (٧)، عن أبي الشمائل بن ضباب (٨) عن أبي أيوب الأنصاري، قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أربع من سنن المرسلين، الختان، والسواك، والتعطر، والنكاح».

رواه: الترمذي (٩) في النكاح، من حديث: حفص بن غياث، عن الحجاج، عن مكحول، به، وفيه: الحناء بدل الختان، وعن: محمود بن خداش عن عباد، به، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم نحو حديث حفص، وقال: حسن غريب.

ووقع إلينا موافقة عالية في محمود، ومات ببغداد سنة خمسين ومئتين.

وكأني سمعته من: أبي الفتح الكروخي (١٠).

ورواه: أبو موسى في كتاب الاستغناء في كتاب معرفة أحوال الحناء، من حديث حفص، بسنده، وفي لفظه: الحناء، بدل: الختان، وقال: هذا حديث مختلف في إسناده ومتنه!، فروى عن: ابن عباس، وعائشة، وعائشة، وأنس، وجد مليح بن عبد الله، جميعا عن:

النبي صلّى الله عليه وسلّم.

وكذلك رواه الطبراني (١١)، والدارقطني، وابن حبان، وابن مندة، وأبو نعيم، وغيرهم من الحفاظ‍ والأئمة.

---

(١) هو: ابن البطر البغدادي البزاز القارئ (٣٩٨ - ٤٩٤ هـ‍) سير أعلام النبلاء (ج ١٩ ص ٤٨).
(٢) عرف بابن البيّع، البغدادي المؤدب (ت ٤٠٨ هـ‍) سير أعلام النبلاء (ج ١٧ ص ٢٢١).
(٣) تقدم في ترجمة (٣٤)، وانظر: أماليه، برواية يحيى البيع (ص ٣٨٥).
(٤) هو: أبو محمّد محمود بن خداش الطالقاني البغدادي (١٦٠ - ٢٥٠ هـ‍) سير أعلام النبلاء (ج ١٢ ص ١٧٩).
(٥) هو: أبو سهل عباد بن العوام الكلابي الواسطي (ت/بضع وثمانين ومئة) سير أعلام النبلاء (ج ٨ ص ٥١١).
(٦) هو: حجاج بن أرطأة النخعي الكوفي (ت ١٤٥ هـ‍) سير أعلام النبلاء (ج ٧ ص ٦٨).
(٧) هو: مكحول بن شهراب أبو عبد الله الدمشقي الفقيه (ت/١١٢ هـ‍ تقريبا) سير أعلام النبلاء (ج ٥ ص ١٥٥).
(٨) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (ج ٣٣ ص ٤٠٤).
(٩) السنن، ك/النكاح، ب/فضل التزويج والحث عليه، (ر/١٠٨٠).
(١٠) هو: عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل بن القاسم الكروخي الهروي (٤٦٢ - ٥٤٨ هـ‍) سير أعلام النبلاء (ج ٢٠ ص ٢٧٣).
(١١) المعجم الكبير (ج ٤ ص ١٨٤)، وعنده: الحياء، بدلا من: الختان.