(٢) قاله: الإمام أحمد بن حنبل، تاريخ ابن زبر (ص ٦١). (٣) الاستيعاب (ج ١ ص ٥٣٥). (٤) قاله: الهيثم بن عدي، والمدائني، ويحيى بن معين، تاريخ الإسلام عهد معاوية (ص ٨٥). (٥) طبقات ابن سعد (ج ٢ ص ٣٦٢). (٦) طبقات ابن سعد (ج ٢ ص ٣٦١). (٧) في: تاريخ خليفة (ص ٢٤٧)، ذكر عنده أربعة وهم: (سعيد وسليمان وزيد ويحيى) وأضاف: (عبيد الله) ويحتمل أنه: أنه: عبد الله، أو أحدهما تصحيفا، وفي: المحن (ص ١٧٧)، ذكر عنده معهم: (زيد بن ثابت) والصواب: زيد بن زيد بن ثابت، والثقات (ج ٣ ص ١٢٦)، ولم يذكر أسماءهم، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٤٨)، وذكرهم السبعة، وتاريخ الإسلام حوادث/٦١ - ٨٠ هـ، ص ٢٨، وذكرهم وعنده: (إسماعيل) بدلا من: زيد، ونقل من ابن سعد، وفي: الطبقات (ج ٥ ص ٢٦٤)، لم يذكر ابن سعد: إسماعيل هذا مع إخوته الذين قتلوا يوم الحرّة، وسياقه كما في نص الدمياطي. (٨) كتب بجانب نص المتن: (بلغت قراءته على مصنفه رحمه الله، كتبه أحمد بن أحمد الهكاري). (٩) طبقات ابن سعد (ج ٥ ص ٢٦٢). (١٠) انظر عنه: طبقات خليفة (ص ٢٥١)، والتاريخ الكبير (ج ٣ ص ٢٠٤)، وطبقات مسلم (ر/٧١٥)، والمعرفة والتاريخ (ج ١ ص ٥٦٧،٣٧٧)، والجرح والتعديل (ج ٣ ص ٣٧٤)، والثقات (ج ٤ ص ٢١١)، وأسماء التابعين (ج ١ ص ١٢٨)، والجمع لابن القيسراني (ج ١ ص ١٢٦)، ومختصر تاريخ دمشق (ج ٧ ص ٣٢٣)، والاستبصار (ص ٧٣)، وتهذيب الكمال (ج ٨ ص ٨)، وسير أعلام النبلاء (ج ٤ ص ٤٣٧).