(٢) ما بين () القوسين مطموس، وأحسبه ما جاء في مصادر ترجمته. (٣) انظر عنه: معرفة الصحابة ر/١٢١، والاستيعاب (ج ١ ص ٣٣)، والإكمال (ج ١ ص ٦٧)، وعنده: (اليدى) بدلا من: (البدن)، وعيون التاريخ (ص ١٦٢)، وعنده: (البذى) بدلا من: (البدن)، وأسد الغابة (ج ١ ص ١١٤)، وتاريخ الإسلام عهد الخلفاء (ص ٧٣)، والتجريد (ج ١ ص ٢٢)، والإصابة (ج ١ ص ٦٥)، وقال: (ذكره ابن شهاب وابن عقبة وابن إسحاق والواقدي .. ) ولا شك فهؤلاء من مصادر ابن سعد، ويحتمل سقوط ترجمته وأخوه عنده، خصوصا وهما ممن شهد أحدا، وقد سقطت هذه الطبقة من المطبوع من طبقاته، والله أعلم. (٤) سيرة ابن حبان (ص ٤٤١)، وغزوات ابن حبيش (ص ١٠١)، وعنده: (ومن بني ساعدة: أسيد بن النعمان). (٥) تاريخ خليفة (ص ١١٤)، والاستبصار (ص ١٠٧). (٦) الاستيعاب (ج ١ ص ٦٠). (٧) في: التجريد (ج ١ ص ١٥)، قال: (أخو أسيد). (٨) أسد الغابة (ج ١ ص ٨٨ - ٨٩)، والإصابة (ج ٥١). (٩) انظر عنه: سيرة ابن هشام (م ٢ ص ١٢٥)، وتاريخ خليفة (ص ٧٢)، وجوامع السيرة (ص ١٧١)، وقالوا: (ثقف)، ومغازي الواقدي (ص ٣٠٢)، وقال: (نفث) وهو تصحيف، ونقلته المصادر اللاحقة عن الواقدي كما في المتن، وأنساب الأشراف (ج ١ ص ٣٣٠)، وقال: (عبد الله بن فروة بن البدى، يقال له: ثقب)، والمؤتلف-