(٢) الاستغناء ر/١٦٠. (٣) ما بين [] المعقوقتين طمس، وأضفته ويقتضيه السياق. (٤) مختلف في اسمه ونسبه، وانظر عنه في: سيرة ابن هشام (مجلد ١ ص ٧٠٢)، ونسب معد (ج ١ ص ٣٩٧)، وعنده: (مسعود بن أوس بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم … )، والنسب لابن سلام (ص ٢٧٨)، وطبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٤٩٠)، والاشتقاق (ص ٩، ص ٤٥٠)، وقال: (أبو محمّد مسعود بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة .. )، وتاريخ داريا (ص ٧٥)، وقال: (هو قيس بن عباية بن عبيد بن الحارث بن عبيد .. ، حليف بني حارثة بن الحارث من الأوس .. وهو أبو محمّد البدري .. )، وقال المحقق سعيد الأفغاني في الحاشية: (روى ابن عساكر هذا الخبر عن المؤلف وعلق عليه بقوله: وأخطأ خطأ فاحشا بأن قيسا راوي هذا الحديث غير أبي محمّد البدري، وهو رجل من تابعي البصرة، ثم قال: ووجدت في خلاصة الكمال للخزرجي، أن قيس بن عباية هو: أبو نعامة البصري، روى عن ابن عباس وعبد الله بن مغفل)، والثقات (ج ٣ ص ٣٩٦)، وقال: (مسعود بن زيد بن سبيع)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٤٩)، وهو يختلف مع ابن الكلبي، والاستيعاب (ج ٣ ص ٤٢٩ وج ٤ ص ١٧١)، وقال: (لم يذكره ابن إسحاق في البدريين)، وعيون التاريخ (ص ٢٥٣)، ومختصر تاريخ دمشق (ج ٢١ ص ١١٦ وج ٢٩ ص ١٣٦)، قال في اسمه: (قيس بن عباية)، ونقل من تاريخ داريا، وفي باب الكنى قال: (أبو محمّد الأنصاري)، وقال: (قيس بن عباية .. من الأوس)، وقال: (وهو من الأنصار من بني النّجّار، واسمه: مسعود بن زيد بن سبيع)، وقال أخيرا: (اسم أبي محمّد: مسعود بن الأؤس .. )، والاستبصار (ص ٦٣)، وأسد الغابة (ج ٤ ص ٣٨١ - ٣٨٢) ترجمتين، وينقل في الأولى ما جاء عن ابن إسحاق، و (ج ٥ ص ٢٨٠)، وتهذيب الكمال (ج ٣٤ ص ٢٥٩)، وقال اسمه: (مسعود بن زيد بن سبيع من بني النّجّار، وقيل: قيس بن عباية .. )، والتجريد (ج ٢ ص ٧٣)، ويذكره في ترجمتين، (ص ٢٠٠)، والإصابة (ج ٣ ص ٣٨٩)، ونقل قول ابن إسحاق، و (ج ٤ ص ١٧٦)، وعدد في هذه الترجمة الأسماء التي قيلت فيه. (٥) مغازي الواقدي (ج ١ ص ١٦٢).