(٢) انظر عنه: مغازي الواقدي (ص ٦٨٨)، وأنساب الأشراف (ج ١ ص ٤٤٩)، ومعرفة الصحابة (ر/٧٥)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٥٢)، والاستيعاب (ج ١ ص ١٤١)، وعيون التاريخ (ص ١٦٦)، وأسد الغابة (ج ١ ص ٢٠٥)، ونسبه إلى: (عديّ بن النّجّار)، ونقل من الاستيعاب والصحيح عنده وقال: (مازن بن النّجّار) وهو الصواب. (٣) كتب بجانب نص المتن: (الخدمه: بالدال المهملة، الخلخال، وأصله: السير يشد في رسغ البعير، والخذم: بالتحريك وبالذال المعجمة، السرعة في السير، وظلوم: خذوم، وخذمه خذما: قطعه، والمخذم: السيف القاطع، وفرس خذم: أي سريع، ورجل خذم: أي سمح عند العطاء) ومثله في: تاج العروس (ج ٨ ص ٢٦٩)، مادة: خدم، و (ص ٢٧٠)، مادة: خذم. (٤) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٣٤٦). (٥) في: الاستبصار (ص ٨٥)، وقال: (شهد بدرا وما بعدها من المشاهد وقتل يوم مؤتة شهيدا). (٦) لم أجد لها ترجمة!، وقد تقدم هنا ذكر اسمها ونسبها في ترجمة زوجها برقم (٢٦٤)، وشهد أحدا وقتل يوم اليمامة، ويحتمل أنها صحابية!، ويبدو أن الدمياطي لم يجد ما يثبت به ذلك، ونقل ابن حجر عن بعضهم: (أنه لم يبق في الأوس والخزرج أحد آخر عهد النبي صلّى الله عليه وسلّم إلا دخل في الإسلام .. )، الإصابة (ج ١ ص ١٣) والله تعالى أعلم.