كتاب أخبار قبائل الخزرج

بنو مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث - (٣٥٠) فمن ولده: عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس الأصغر بن عمرو بن امرئ القيس الأكبر بن مالك الأغر. - ج: 2 - ص: 513

(٣٥٠) فمن ولده: عبد الله (١) بن رواحة بن ثعلبة (٢) بن امرئ القيس الأصغر (٣) بن

عمرو بن امرئ القيس الأكبر (٤) بن مالك الأغرّ (٥).

وأمه: كبشة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة؛ والإطنابة أمه (٦)، وبها يعرف، وهي من: بلقين (٧)، بنت قيس (٨) بن شهاب بن حارثة بن سعد بن زبّان (٩) بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن القين بن جسر بن شيع الله (١٠) بن أسد بن وبرة، أخي: كلب بن وبرة، من قضاعة، وكان عمرو الإطنابة، شاعرا، وهو: عمرو بن عامر بن زيدمناة بن

---

(١) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٦١٢،٥٢٥)، ترجمتين.
(٢) في: نسب معد (ص ٤٠٤)، أسقط‍: (ثعلبة) بعد: (رواحة)، وفي: أنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٤)، أسقط‍: (ثعلبة بن امرئ القيس) بعد: (رواحة).
(٣) في: طبقات خليفة (ص ٩٣)، ذكر: (ثعلبة) بين: (امرئ القيس الأصغر والأكبر) وأسقط‍: (عمرا) بينهما.
(٤) في: الاستبصار ص ١٠٨، أضاف: (مالكا)، بين: (عمرو بن امرئ القيس).
(٥) انظر عنه: مغازي عروة (ص ١٥٤)، وأسقط‍ من نسبه: (مالك الأغرّ)، وسيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٥٨،٤٤٣)، ومغازي الواقدي (ص ١٦٥)، وأسقط‍ من نسبه: (مالك الأغرّ)، والمحبر (ص ٢٧٩،٢٦٩)، والمعرفة والتاريخ (ج ١ ص ٢٥٩، ج ٣ ص ٢٥٨)، وعنده اختلاف فقال: (عبد الله بن رواحة بن مالك بن امرئ القيس بن الحارث بن الخزرج، ثم من بني امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج)، والثقات (ج ٣ ص ٢٢١)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٣)، والاستيعاب (ج ٢ ص ٢٨٥)، وعيون التاريخ (ص ١٣٢)، وأسد الغابة (ج ٣ ص ١٣٠)، وتهذيب الأسماء (ج ١ ص ٢٦٥)، وتهذيب الكمال (ج ١٤ ص ٥٠٦)، وأسقط‍: (ثعلبة) بين: (مالك الأغرّ بن كعب).
(٦) في: طبقات خليفة (ص ٩٣)، قال: (والإطنابة أمه من عمرو بن عامر .. ) والصواب: والإطنابة، أم: عمرو بن عامر .. ، أنظر: نسب معد (ص ٦٨٧)، والإيناس (ص ١٥٧).
(٧) كتب بجانب نص المتن: (اسم القين: النّعمان بن جسر بن شيع الله بن أسد الله بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعة، حضنه عبد يقال له: القين، فغلب عليه)، وانظر: نسب معد (ص ٦٨٦،٦٤٧)، وجمهرة ابن حزم (ص ٤٥٤).
(٨) في: نسب معد (ص ٦٨٧)، أضاف: (الأرقم) قبل: (قيس بن شهاب)، وفي موضع آخر عنده قال: (وهي بنت شهاب بن زيان)، (ص ٤٠٧)، ومثله في: معجم الشعراء للمرزباني (ص ٢٠٣)، وعنده: (زبان).
(٩) ضبطه الدمياطي هنا بتشديد الباء، وفي: مختلف القبائل (ص ٢٩٧)، قال: (زبّان، خفيف مكسور)، وكذا وجدته مضبوطا في الإيناس (ص ١٥٧)، وقال الزبيدي في تاجه (ج ٩ ص ٢٢٥) (زبان: ظاهر سياقه أنه بالتخفيف كسحاب، وضبطه الحافظ‍ بالتشديد، وزبان بن امرئ القيس في بني القين)، وفي: نسب معد (ص ٦٨٧)، قال: (زيان)، وفي موضع آخر عنده (ص ٤٠٧)، قال: (زيان).
(١٠) في: نسب معد (ص ٦٤٧)، والأنباه على قبائل الرواة (ص ١٣٩)، قالا: (شيع اللات)، وجمهرة ابن حزم (ص ٤٥٤)، (شيع الله).