كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل الثالث من الباب الرابع بين الماضي المبني للفاعل والمبني للمفعول - ج: 1 - ص: 332

«اشهدوا» من قوله تعالى: أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ (١).

قرأ «نافع، وابو جعفر» «أأشهدوا» بهمزتين.

الاولى مفتوحة محققة، والثانية مضمومة مسهلة، مع اسكان الشين، واصله «اشهدوا» فعلا رباعيا مبنيا للمفعول، والواو نائب فاعل، دخلت على الفعل همزة الاستفهام التوبيخي، كانهم وبخوا حين ادعوا ما لم يشهدوا، والمعنى: هل احضروا خلق الله الملائكة اناثا، حتى ادعوا ذلك وقالوه؟.

وادخل الفاء بين الهمزتين «ابو جعفر، وقالون» بخلف عنه.

وقرأ الباقون «اشهدوا» بهمزة واحدة مفتوحة محققة مع فتح الشين، واصله «شهدوا» فعلا ثلاثيا مبنيا للمعلوم، والواو فاعل، دخلت على الفعل همزة الاستفهام التوبيخي ايضا (٢).

«قتلوا» من قوله تعالى: وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ (٣).

قرأ «ابو عمرو، وحفص، ويعقوب» «قتلوا» بضم القاف وحذف الالف، وكسر التاء، مبنيا للمفعول، الواو نائب فاعل، من القتل.

وقرأ الباقون «قاتلوا» بفتح القاف، والف بعدها، وفتح التاء، مبنيا للفاعل، والواو فاعل، من «المقاتلة» (٤).

---

(١) سورة الزخرف الآية ١٩
(٢) قال ابن الجزري: اشهدوا اقرأه أأشهدوا مدا انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٩٣.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٢١٧ والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٢٥٧.
(٣) سورة محمد الآية ٤
(٤) قال ابن الجزري: وقاتلوا ضم اكسر واقصر علا حما
انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٣٠٥
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٢٣٨.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٢٧٦.