كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل السادس من الباب الرابع الافعال التي يرجع الاختلاف فيها الى نوع الاشتقاق - ج: 1 - ص: 494

مثل «كال يكيل» معتل العين (١).

وهما لغتان ترجعان الى أصل الاشتقاق:

فالقراءة الاولى من «التمييز» يقال: «ميز يميز تمييزا» بتضعيف العين.

والمعنى: يقال: ميزت بين الاشياء بمعنى فرقت بينها.

والقراءة الثانية من «الميز» يقال: «ماز يميز ميزا» بتخفيف العين.

والمعنى: يقال: ماز الشيء اذا فرقه، وفصل بينه وبين غيره.

قال «الراغب» في مادة «ميز»: «الميز، والتمييز»: الفصل بين المتشبهات، يقال: مازه يميزه ميزا، وميزه تمييزا» أهـ (٢).

وقال «الزبيدي» في مادة «ماز»: «مازة يميزه ميزا»: عزله، وفرزه، كأمازه، وميزه، والاسم «الميزة» بالكسر ...

الى أن قال: «وفي التنزيل العزيز: «حتى يميز الخبيث من الطيب» قرئ «يميز» - أي بفتح الياء، وكسر الميم، وتخفيف الياء من «ماز يميز» وقرئ «يميز» أي بضم الياء، وفتح الميم، وتشديد الياء، من «ميز يميز» - أي مضعف العين ...

الى أن قال: «وماز الشيء يميزه ميزا: فضل بعضه على بعض، هكذا في سائر الاصول الموجودة.

والذي في «المحكم»: «فصل بعضه من بعض» وهذا هو الصواب» أهـ (٣).

---

(١) قال ابن الجزرى: يميز ضم افتح وشدده ظعن شفا معا انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٩ والكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٣٦٩ واتحاف فضلاء البشر ص ١٨٣.
(٢) انظر: المفردات في غريب القرآن ص ٤٧٨.
(٣) انظر: تاج العروس شرح القاموس ج ٤ ص ٨٣.