كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل الحادي عشر من الباب الرابع الميزان الصرفي - ج: 1 - ص: 609

«األاف» «الرباعي» فأبدلت الهمزة الثانية ياء من جنس حركة ما قبلها (١).

«ايلافهم». رقم/ ٢ قرأ «أبو جعفر» «الافهم» بحذف الياء.

وقرأ الباقون «ايلافهم» باثبات الياء.

وسبق توجيه القراءتين.

«النفاثات» من قوله تعالى: وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ (٢).

قرأ «رويس» بخلف عنه «النافثات» بألف بعد النون، وكسر الفاء، بلا ألف بعدها، جمع «نافثة».

وقرأ الباقون «النفاثات» بحذف الالف التي بعد النون، وفتح الفاء المشددة: وألف بعدها، جمع «نفاثة» وهو الوجه الثاني «لرويس» (٣).

جاء في «المصباح المنير»: «نفث»: اذا بزق ولا ريق معه. ونفث في العقد عقد «الرمي» وهو: البصاق اليسير.

«ونفثه نفثا»: سحره.

واسم الفاعل «نافث، ونفاث»، والمرأة «نافثة ونفاثة» اهـ (٤).

تم ولله الحمد الجزء الأول ويليه الجزء الثاني وأوله:

الباب الخامس: الحذف والذكر

---

(١) قال ابن الجزرى: لئلاف ثمد بحذف همز واحذف الياء كمن الاف ثق.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٣٧١.
والمهذب في القراءات العشر ح ٢ ص ٣٤٢.
والكشف عن وجوه القراءات ح ٢ ص ٣٨٩.
وأتحاف فضلاء البشر ص ٤٤٤.
(٢) سورة الفلق الآية ٤
(٣) قال ابن الجزرى: والنافثات عن رويس الخلف تم.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٣٧٣.
والمهذب في القراءات العشر ح ٢ ص ٣٤٤.
وأتحاف فضلاء البشر ص ٤٤٥.
(٤) انظر المصباح المنير مادة «نفث» ص ٦١٥.