من خلال ما تقدم في دراسة الإسناد يتضح أن الحديث صحيح بإسناد الحاكم، وأصله في الصحيحين. فالحديث أخرجه البخاري في صحيحه (٦/ ٢٧٦ رقم ٣١٧٥) في الجزية والموادعة، باب هل يعفى عن الذمي إذا سحر؟ و (٦/ ٣٣٤ رقم ٣٢٦٨) في بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده. و (١٠/ ٢٢١ و٢٣٢ و ٢٣٥ - ٢٣٦ رقم ٥٧٦٣ و ٥٧٦٥ و ٥٧٦٦) في الطب، باب السحر وقول الله تعالى: {ولكن الشياطين كفروا ... }، وباب يستخرج السحر، وباب السحر. و (١٠/ ٤٧٩ رقم ٦٠٦٣) في الأدب، باب قول الله تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والِإحسان ... }. و (١١/ ١٩٢ - ١٩٣ رقم ٦٣٩١) في الدعوات، باب تكرير الدعاء. وأخرجه مسلم (٤/ ١٧١٩ - ١٧٢١ رقم ٤٣ و ٤٤) في السلام، باب السحر. كلاهما من طريق عائشة في قصة سحر لبيد بن الأعصم اليهودي للنبي -صلى الله عليه وسلم-.