كتاب العلمانيون العرب وموقفهم من الإسلام

العقائد الإسلامية - الطعن في الأنبياء - ص: 119

تؤكد ذلك: وهي «النفخ» وهو الجماع، و «ولج» و «الفرج» (١). وهو يندرج حسب الربيعو في ممارسة الآلهة للجنس المقدس، وهو تراث قديم يجد أصداء له في كافة الحضارات القديمة.

وهذا كفر بالله العظيم بإجماع علماء الأمة.

وتزخر المصادر الإسلامية بألوان من الجنس المقدس حسب الربيعو، منها قصة آدم وحواء، وقصة لوط، وقصة مريم، وقصة هابيل وقابيل، والحور العين في الجنة وغيرها. بل إن الجنس المقدس في الميثولوجيا الإسلامية هو صيغة العلاقة بين الخلود والألوهية (٢).

وذكر هاشم صالح أن موسى قام بمجزرة حقيقية (٣).

وهذا سب واتهام لنبي كريم.

واعتبر القمني أن الاعتقاد بوجود نبي اسمه إبراهيم أسطورة خرافية.

فقد نقل عن بعض الباحثين ساكتا أنه اعتبر قصة إبراهيم بأكملها قصة خرافية أسطورية، لأننا لم نعثر من الناحية التاريخية ما يؤكد ذلك (٤).

وأنها أصل الأسطورة (براما) كانت واسعة الانتشار قبل ظهور العبريين، وعرفت في بلاد إيران والهند وما حولها، وأنها أصل عقيدة (براهما) الهندية (٥).

ثم نقل كلام «فلهلم رودلف» وكلام «طه حسين» المشكك في وجود هذه الشخصية وأن النبي محمدا إنما مال إليه وذكره ليتألف قلوب يهود المدينة مع القوة الإسلامية الطالعة.

يقول طه حسين: للتوراة أن تحدثنا عن إبراهيم وإسماعيل، وللقرآن أن يحدثنا أيضا، لكن ورود هذين الاسمين في التوراة لا يكفي لإثبات وجودهما

---

(١) العنف والمقدس والجنس (٩٧ - ٩٨).
(٢) العنف والمقدس والجنس (٨٤).
(٣) الإسلام والانغلاق واللاهوتي (٣
(٤) النبي إبراهيم والتاريخ المجهول (١٦).
(٥) نفس المرجع (١٧).