كتاب العلمانيون العرب وموقفهم من الإسلام

القرآن الكريم - أهداف النقد - ص: 197

تنقض العهود أو الاتفاقيات الموقعة سابقا مع الفئات المعارضة وتفرض عليها شروطها الجديدة تحت التهديد بإشعال الحرب ضد كل هؤلاء المشركين الذين يرفضون شرع الله ورسوله (١).

هكذا يصور نبينا - صلى الله عليه وسلم - كرجل سياسي متغطرس ديكتاتوري متعطش للدماء ينقض العهود ويفرض الشروط.

وزاد أن الأعراب قد أدينوا بقسوة في تلك السورة (٢). وأن من تاب بعد ذلك فلا يتمتع بنفس الحقوق السياسية داخل الجماعة الجديدة المنتصرة (٣).

ثانيا- إعادة النظر في المسلمات العقائدية الإسلامية. أو كما قال علي حرب: خلخلة الاعتقادات وزحزحة القناعات (٤). ذلك أنه يلامس بنقده مناطق محرمة وبطَرْق أبواب يصعب طرقها (٥). ويكشف بل يفضح المسلمات (٦). وتتم فيه إعادة النظر في المعتقد (٧) ...

سيتم من خلال هذا النقد تجاوز مفاهيم مترسخة في أذهان المسلمين مثل وجود الله، والملائكة والجن واليوم الآخر والوحي وغير ذلك.

ثالثا- غربلة التراث من أجل حذف كل العناصر الضارة منه، والإبقاء على الصالح في نظر العلمانية مثل الحرية والعقل والمساواة.

---

(١) نفس المرجع (٤٩).
(٢) نفس المرجع (٤٩ - ٥٠).
(٣) نفس المرجع (٥٠).
(٤) نقد النص (٧٢).
(٥) نقد النص (٧٦).
(٦) نقد النص (٧٤).
(٧) نقد النص (٧٣).